asdam в Восточная история явлений говорит, что он "посматривал в большой глянцевой книге фотографии Тадж Махала. Его в честь усобшей жены Мумтазы Махалы возвел император великих моголов Шахджахан... Принцеса Мумтаза Махала в изображениях в качестве головного убора носила нечто похожеее на кокошник".Индия, Мумтаз Махала и Шахджахан:
Славяне:
И далее
asdam задаётся вопросом: "Пришёл ли кокошник с "востока"? И который тот "восток"? По виду кокошник как с переди голова павлина, когда птица расправляет свой хвост. Да и "коко" указывает на куриную природу. Вероятно, что жарптицой был павлин".
И в заключение
asdam приводит изображение индийской богини в "кокошнике":
Сам
asdam предполагает, что кокошники были каким-то образом занесены на Русь из Индии.Я, однако, полагаю, что кокошники являются наследием древней матриархальной культуры.
В статье Высунутый язык (6) я уже приводил древние изображения Медузы Горгоны:
Медуза Горгона - это же Красная Солнушка! Теперь понятно, почему Персей не мог взглянуть на неё и должен был смотреть на её отражение на щите Афины - Паллады.
"Солнечная" природа Медузы Горгоны обнаруживается и в том, что её изображение помещали на антефиксах ("коньках") этрусских храмов и домов.
Особенно примечательны два последних этрусских антефикса:
Это последнее изображение очень напоминает девушку в кокошнике.
Кокошник же есть символ Солнца вообще и восходящего Солнца в частности. Сам гребень (в профиль) - имеет форму (и даже цвет) ВОСХОДЯЩЕГО СОЛНЦА С ЛУЧАМИ.
Подводя итог, ещё раз повторим, что кокошники являются наследием древней матриархальной культуры. Так как матриархат в эпоху палеолита царил практически на всей Земле, то женские головные уборы были практически идентичны у всех племён. Зачем заимствовать то, что имеется повсюду?
Солнце, дающее тепло и согревающее всё вокруг, в эпоху матриархата считалось "эмблемой" Богини. Женщины же расценивались как земные "наместницы" Солнушки. Как Солнушка горит лучами, так и женщины, подражая ей, украшали себя "лучистыми" кокошниками.
