September 3rd, 2017

хрестьянин

To make a prairie. Emily Dickinson

Оригинал взят у athanasiykaplya в To make a prairie. Emily Dickinson

прерия

To make a prairie

To make a prairie it takes a clover and one bee,
One clover, and a bee.
And revery.
The revery alone will do,
If bees are few.

О степи

Степь. Это клевер и пчела.
Всего лишь клевер и одна пчела.
И мечта.
А можно просто подремать,
Если не будет пчёл.

Загадочная романтичная затворница Эмили Дикинсон писала японские стихи по-английски.
хрестьянин

Пережитки матриархата у хеттов.

maximus101 в Музей Анкары. Хетты выложил множество изображений раскопанных археологами артефактов цивилизации хеттов.

На мой взгляд, хеттов типологически можно сравнить с греками-ахейцами. И те, и другие - диковатые индо-европейские пастухи, силой оружия навязавшие свою власть народам, которые культурно были гораздо выше их. Затем происходила многовековая ассимиляция и инкорпорация культурных элементов автохтонов в среду завоевателей, в результате чего они приобрели некоторый культурный лоск и создали цивилизации: ахейцы - микенскую, а хетты - то, что maximus101 выложил сегодня в своём блоге.

Интересны женская и мужская фигурки из Каниша. (Керамика ассирийской колонии, Каниш, 19-17 вв. до н.э.)



Collapse )
хрестьянин

Мифология "бездны".

На религиозном сайте ЛГБТ (даже не знаю, как это расшифровывается) я обратил своё внимание на статью «Дух носился над бездной» (По материалам Believe Out Loud от 14 июля 2017 года). Конечно, тут бросается в глаза феминистическая ангажированность, но в целом материал интересный, дающий пищу для размышлений.

Книга Бытия начинается со слов: «В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.»

Слово «бездна» на иврите — техом, «бездна бездн». Но не только — это ещё и слово, родственное слову «Тиамат» — имени вавилонской Богини творения. Из бездны начинается мир. Бог создаёт из техом. Земля воплощается из Тиамат. Танцующая Богиня Вавилона синкретически переплетается с историей творения, настолько важной для христиан и иудеев. Это может быть страшно, или прекрасно, или — как и хаотическое тело Тиамат — и страшно, и прекрасно одновременно.

Collapse )

хрестьянин

Ещё о кельтских Минервах.

Оригинал взят у mazayka_urza в Еще о кельтских Минервах.

В прошлом посте я говорила о кельтских богинях Бригите (Бриг) и Бригантии, которые были важны не только для самих кельтов, но были почитаемы и римлянами, и даже взяты в императорские культы. И, возможно, именно их отождествляли с Минервой (греческой Афиной).

Если начинать копаться в кельтском язычестве, можно отметить несколько черт.

Во-первых, кельты делились на множество племён и были расселены на обширной территории Западной и Центральной Европы.

Во-вторых, единого центра управления (государства) у них не было. И не было единого пантеона, каждое племя почитало своих богов. Конечно, общее происхождение их верований не оспаривается. Но порой то или иное божество по той или иной причине уходило в тень, передавая свои функции иному, или происходил так называемый синкретизм, когда несколько черт, присущих разным богам, объединялись в одном.

В-третьих, на верования и пантеон оказывали влияние соседние или покорённые кельтами племена, как, например, у кельтов Пиренейского полуострова, когда они почти слились в своих обычаях и верованиях с покорёнными ими лигурами – племенем, не имевшим отношения не только к кельтам, но и вообще к индоевропейским народам, бывшим, скорее всего, тем пластом, который некогда, с древнейших времён, населял эти места (лигурийский субстрат).

Collapse )