September 23rd, 2017

хрестьянин

Амазонка.


Берберская девушка в национальном костюме.

Берберы الأمازيغ(амазиг) - коренное доарабское население Северной Африки.

Некогда жили Амазонки в Ливии, у подножья Атласа, на берегу озера Тритониса, сообщает Диодор очень древнее сказание об амазонках; но изгнанные оттуда страшным землетрясением - может быть, концом Атлантиды, - иссушившим озеро и превратившим его в солончаковую степь - часть нынешней Сахары, бежали они на Крит и в Малую Азию под предводительством царицы Мирины, чья память сохранилась у Гомера.

древние танцы
Танцы в Сахаре. HOGGAR MOUNTAINS, SAHARA (c.10,000 B.C.)
Collapse )
хрестьянин

О "козлах отпущения" и "рефаимах".

Михаил Израйлевич Зильберман пишет о том, что "в новогодний еврейский праздник Иом-ки-пур грехи народа перекладывались на "плечи" двух козлов, один из которых предназначался в искупительную жертву Господу Богу, а другой, "козёл отпущения", - для Азазеля".

В этой связи любопытно взглянуть на западносемитскую Богиню, кормящую двух козлов.

Богиня, кормящая козлов. 14 в. до н. э.

Collapse )
хрестьянин

Кутхины Баты.

На Земле, как и на теле человека, есть свои "срамные места" [1].

На Камчатке в 4-х километрах от реки Озёрная находится уникальный природный памятник Кутхины Баты, представляющий собой обнажённые пемзы.


Кутхины баты.

Collapse )
хрестьянин

Как "пророс" матриархат в самом логове патриархата.

Киньяр Паскаль в своей книге "Секс и страх" пишет:

"Римляне считали, что в супружеском союзе главенствующая роль принадлежит жене (женщины вступали в брак в возрасте семи – двенадцати лет), – именно она, по их мнению, вкладывала большую часть самой себя в договор о castitas (но не о девственности), который заключала с мужчиной, ибо в основном от её инициативы, от её плодовитости, от её "материнства" зависел успех коитуса, забот о супруге, воспитания детей и ведения дома. "Патронаж" римской матроны осуществлялся богиней Юноной Югой. Таким образом, римское слово, означавшее брак, имело отношение только к женщине. Латинское matrimonium (брак), означавшее буквально "стать женщиной-матерью", трансформировалось в слово matrona – "матрона, замужняя женщина"."

Интересно, что у римлян имелись две параллельных формы брачных отношений. Первым видом был брак cum manu mariti, т. е. брак с мужней властью, в силу которой жена поступала либо под власть мужа, либо под власть домовладыки, если сам муж был подвластным лицом. Второй вид брака - sine manu mariti, при котором жена была самостоятельным лицом. Внешне этот вид брака похож на конкубинат, но, в отличие от последнего, обладал особым намерением основать римскую семью, иметь и воспитывать детей. Брак sine manu следовало возобновлять ежегодно. Прожив в течение года в доме мужа, жена автоматически подпадала под его власть - по давности. Законом XII таблиц было определено, что женщина, не желавшая установления над собой власти мужа фактом давностного с нею сожительства, должна была ежегодно отлучаться из своего дома на три ночи и таким образом прерывать годичное давностное владение ею.

Collapse )
хрестьянин

Как "пророс" матриархат в самом логове патриархата (2).

Итак, у римлян имелись две параллельных формы брачных отношений. Первым видом был брак cum manu mariti, т. е. брак с мужней властью, в силу которой жена поступала либо под власть мужа. Второй вид брака - sine manu mariti, при котором жена была самостоятельным лицом. Постепенно брак sine manu вытеснил все остальные формы римского брака, так что во времена Империи только и слышалось со всех сторон, что женщины "слишком много себе позволяют", - не то, что было раньше, в "старые добрые времена".

Очевидно, брак sine manu постепенно "пророс" в патрицианских семьях из более древних семейных отношений плебеев, которые являлись потомками коренного населения (в отличие от завоевателей-патрициев). У плебеев не было отцовского права и у них сохранялись пережитки матриархата (подробнее см. Патриции, клиенты и плебеи).

Уже древние римские авторы связывали "испроченность римских нравов" (т. е. женское равноправие) с пуническими войнами. Победив Карфаген, Рим сказочно обогатился, и эти-то богатства привели к доминированию принципа раздельности имуществ: богатые римские семьи вовсе не желали отдавать своё имущество вместе с выдачей дочери замуж.

Collapse )