Священный Матриархат

Из лекции А. Дугина "Тайная Мать".

La Victoire des femmes 

Во французском журнале "Elements" № 93 за 1998 год помещалось досье, посвященное феминизму - дословно, La Victoire des femmes.

Читая резюмирующее описание отличий женской психологии от мужской, я поразился тому, что основные черты женской психологии соответствуют архетипическому "языку Традиции", а мужской психологии - увы, "языку современности".

Из обзорной статьи Брижитт Даньель явствует, что "у девочек быстрее развивается речь, которая есть показатель духовности⁶ и что косноязычие - типичный дефект, свойственный мускулинности"; что, обладая равным IQ с мужчинами, большинство женщин имеет средний показатель, тогда как у мужчин наоборот - большинство мужчин обладает интеллектом гораздо ниже среднего (т.е. попросту идиоты), тогда как редкие гении вынуждены компенсировать это анормальной переразвитостью ума (что бывает довольно тяжело); что девочки с самого раннего возраста больше интересуются людьми и животными, а мальчики - механическими предметами, и т.д." Получается, что женщин интересует стихия жизни, а мужчин - искусственные конструкции, аппараты смерти и уничтожения. Далее, Брижитт Даньель уверяет, что "в основе психологии женщины - солидарность, сплавление с другими людьми и с миром, они открыты, приспособлены к социальным связям; мужчины же эгоистичны, интровертны, тяготеют к частной собственности, насилию и отчуждению элементов внешнего мира из контекста всеобщего в пользу индивидуума и т.д.". Женское сознание синтетично, глобально и конкретно, а мужчины, как пишет в том же журнале феминистка Люция Иригарэй, "предпочитают собственность жизни". Женщины крайне болезненно реагируют на нарушение космического равновесия, мужчины к этому безразличны, так как судьба целого их мало заботит.

( Collapse )

У многих народов архаической древности существовала священная (сакральная) проституция. Геродот упоминал об этом обычае у древних вавилонян. Причём он отмечал, что в качестве служительниц богини Милитты отбирали самых красивых девушек. Кроме постоянных, "профессиональных" служительниц в Вавилоне каждая женщина должна была раз в жизни совершить жертвоприношение богине любви в храме любви.

Вот что Геродот сообщал по этому поводу:

«Женщине, если только она заняла там своё место, не дозволялось возвращаться домой до того, как кто-то из незнакомых ей мужчин не бросал ей в подол серебряную монетку, после чего уходил вместе с ней подальше от священной территории.
Бросая монетку, он должен был сказать: «Богиня Милитта желает тебе процветания». Даже если такая монета была очень маленькой и практически не имела цены, женщине закон запрещал отказываться от неё. Как только она оказывалась у нее в подоле, монета считалась священной. Она должна была уединиться с бросившим её человеком.
После полового сношения с незнакомцем она возвращалась домой и больше уже никогда не занималась проституцией.
Ну, если у привлекательных женщин не существовало особых проблем при выполнении своей религиозной обязанности, то не таким красивым или просто уродливым представительницам слабого пола приходилось проводить на облюбованном месте не мало времени, прежде чем на неё обращал кто-нибудь своё внимание и помогал, таким образом, исполнить свой долг.
Некоторым несчастливицам приходилось ожидать своего часа до четырёх лет».

У некоторых народностей Крайнего Севера, сохранивших вплоть до начала XX века архаический образ жизни, также существовало нечто подобное. Этнографы называют это явление "гостеприимной проституцией" или "гостеприимным гетеризмом" и считают, что этот обычай является пережитком матриархата. В знаменитом фильме "Начальник Чукотки" есть один эпизод, намекающий на существование этого обычая у чукчей в годы Гражданской войны.

( Collapse )

Древнегреческая богиня Гера (греч. Hera от праиндоевр. ier - "яростный, страстный, гневный"). Гомер называл её «волоокой». В виде коровы её почитали в Аргосе и корову же ей приносили в жертву.

"Коровьеликость" Геры свидетельствует о её архаичности. Люди почитали её тогда, когда ещё не было никакого Зевса. Она покровительствовала Лернейской гидре, Немейскому льву; согласно Гесиоду, она сама их вскормила; а от прикосновения к земле Гера породила чудовище Тифона. Гера преследовала Геракла как уничтожителя чудовищ и насылала на него безумие. Поэтому и Геру называют иногда богиней безумия.

Новая патриархальная религия постаралась уложить древнюю Богиню в "прокрустово ложе" олимпийских отношений богов, но так до конца и не уложила. В характере Геры легко угадывается древняя матриархальная свобода и самовластие.

Гера отличается властностью, жестокостью и ревнивым нравом. Она независима в браке, постоянно ссорится с Зевсом, преследует его возлюбленных: Алкмену, Семелу, Ио.Она изображалась восседающей на троне, благородной и статной, в диадеме и со скипетром.