Священный Матриархат

Во время своего путешествия вниз по реке Миссисипи в 1673 году отец Жак Маркетт задокументировал всеобщее уважение, оказанное «трубке мира» всеми коренными народами, встреченными им на пути, даже теми, кто был в состоянии войны друг с другом. Он утверждал, что появление трубки во время боя смогло бы остановить сражение. Именно по этой причине люди племени Иллинойс дали Маркетту такую трубку в качестве подарка для обеспечения его безопасного путешествия через свои земли.

Традиция племени лакота утверждает, что Женщина Белый Телёнок из другого мира принесла людям чанунпу (наименование священной трубки на языке сиу), и научила их её символизму и церемониям (Википедия в статье "Трубка мира"). Эта трубка связывает сиу не только с духовным миром, но и со своими собратьями, с мужчинами и женщинами, с землёй и со всем на ней сотворённым.

Опять мы наблюдаем свидетельство того, что матриархат есть мир, а женщины суть миротворцы. «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими» (Мф. 5, 9).

( Collapse )

Обычно пишут, что распятие на кресте - это мучительная и позорная смертная казнь. Ну, мучительность сей казни самоочевидна, а в чём заключается позор?

В Сети я так и не нашёл ответа на сей вопрос, - поэтому решил собрать воедино всё, что известно о сей казни, и на основе собранного материала попытаться дать ответ.

Крест использовался деревянный, как правило, Т-образный (Crux Commissa), хотя использовались и другие его формы:

• Crux Simplex — простой вертикальный столб.


• Сrux Immissa — два перекрещенных бруса (крест).


• Crux Decussata — крест в форме «X».

Распятие на Crux Simplex

( Collapse )

Интересно отметить, что в севернорусской традиции совсем незаметен "мужской" дуб в качестве почитаемого священного дерева. Подобный образ представляют в первую очередь "женские" деревья - сосна, ель, берёза. Устойчив мифологический сюжет: один знакомый мужик (обычно его называют по имени либо по имени-отчеству) распилил на дрова то или иное священное дерево. За это он был сразу же наказан: у виновника отнялись ноги или с ним что-то случилось-сделалось. В другой бывальщине свёкра, который начал рубить берёзу, при первом же ударе так швырнуло, что он и умер из-за этого ушиба: "А он во сне видел: не надо было трогать эту берёзу". Ведь, согласно анимистическим верованиям, сорвать ветку с дерева означает сломать руку невинному человеку, а срубить почитаемое дерево - то же, что совершить убийство. Древесный дух либо некая приравненная к нему сила покарает каждого, кто осмелится срезать с обожествляемого дерева сук, ветку или хотя бы лист.

(По книге Н. А. Криничной "Крестьянин и природная среда в свете мифологии. Былички, бывальщины и поверья Русского Севера")

mazayka_urza в Лунные Рога (в продолжение "рогатой" темы) выложила несколько изображений т. наз. "лунных рогов" (Mondhörner), которые были обнаружены в Швейцарии и датируются примерно 1500-900 гг. до н.э.).



"Бычья" символика этих рогов вполне очевидна.



( Collapse )