November 2nd, 2017

хрестьянин

Ашера, Аштарт и Анат.

Оригинал взят у aquilaaquilonis в Боги евреев: Ашера, Аштарт и Анат


Угаритское изображение б-гини Ашеры

Ашера (’šrh)

Наиболее заметным из ханаанейских женских божеств, упоминаемых в Еврейской Библии (далее – ЕБ), является Ашера. Её имя, вероятно, восходит к слову от семитского корня ’ṯr со значением «место», которое со временем приобрело смысл «святое место, святилище» и в таком смысле засвидетельствовано в аккадском (aširtum), угаритском (’aṯr), финикийском (’šrt) и арамейском (’tr и ’trt’) языках. В Угарите, где её называли Асирату (’aṯrt) и считали супругой Эла, она также именовалась Кудшу (qdš) (KTU2 1.16.I.11, 22) («святилище, святыня»).

В письменных источниках Ашера впервые упоминается под именем Ашратум как божество амореев при I династии Вавилона (XVIII-XVII вв. до н.э.). Предположительно её имя встречается в двух надписях из филистимского Экрона: qdš l’šrt («посвящено Ашере») и l’šrt («для Ашеры») (если слово ’šrt означает в этих случаях именно «Ашера», а не «святилище»).

Collapse )
хрестьянин

Астарта-Анат.

Оригинал взят у aniezka в Астарта-Анат

Типичная черта древней ближневосточной и средиземноморской религии заключалась в том, что божества, заполнявшие её пантеон, формируют семейные группы и принадлежат по крайней мере к двум поколениям.  В этой главе мы порассуждаем о богине, которую в Средиземноморье считали дочерью Ашеры, и о её супруге Эле, и о том, кто временами в отдельных местах затмевал её мать, мешал её популярности и её власти над воображением и чувствами людей.

Её настоящее имя — Анат. Однако она была не менее хорошо известна далеко за пределами Сирии и Палестины как Астарта (на древнееврейском Ашторет или Аштарот во множественном числе), и это имя она будто бы любила больше всего. Для нашего неудовлетворительного знания истории древней ханаанейской религии характерно то, что мы всё ещё не можем быть уверенными, кто был первым — Анат или Астарта, одна это богиня или две, которые в ходе истории соединились в одну. Придётся нам оставить эту проблему нерешённой и поговорить сначала об Астарте, а потом об Анат, представляя одновременно атрибуты, свойственные обеим богиням.

1. Ханаанейская Астарта

Большинство главных богов Древней Сирии, если судить по угаритским источникам, имели по два имени; одно собственно имя, другое — эпитет.

Как мы видели выше, к Ашере Морской обращались так же, как к Элат, то есть Богине. Её супруга, настоящее имя которого Отец Шунем, обычно называли Эль (то есть Бог), или Булл-Эль. Ашерова сына Хадада почти всегда звали Ваалом, или Господином. Божественного Мота также звали Любимым Газиром Эля. Ещё одного бога звали то Иаммом (Море), то Судьёй Нахаром (Река). Точно также дочь Ашеры, по-видимому, звалась или Анат, или Астарта (Ашторет).

Collapse )
хрестьянин

О культе Астарты на Ближнем Востоке.

Оригинал взят у digital_geda в Зазеркалье: мужское и женское на Ближнем Востоке.

Мне всегда хотелось как-нибудь обойти эту тему. Говорить о чём угодно, только не об этом. Писать о чём-то возвышенном и духовном – о Древнем Китае, например. Не говорю уже – о Японии. Читать о Китае и Японии легко и приятно. И писать тоже.
А есть культуры, о которых не только читать или писать – о которых не хочется даже думать. Мысль об их существовании кажется нелепой, кощунственной и невозможной, как надпись из известных трёх букв на лбу у Джоконды. Цивилизации, которых, как будто бы, не могло быть. И которые, тем не менее, были.

Очагов таких цивилизаций было несколько: Ханаан на Ближнем Востоке, цивилизация дравидов в Индостане с центром в Мохенджо-Даро, месоамериканские цивилизации. Последние данные исторической науки показывают, что все эти культуры выросли из одного корня, словно сорняки на огороде, и что семена их рассыпаны по всей земле, и везде дали обильные всходы. Но начало этому процессу было заложено на Ближнем Востоке в эпоху, когда между Египтом и Месопотамией возникла страна Ханаан – где-то между 4 и 3 тысячелетиями до Рождества Христова.

Вообще история Ближнего Востока чрезвычайно интересна и поучительна, в силу того, что на этой сравнительно небольшой территории все возможные модели культурного и экономического развития будущей европейской цивилизации были последовательно или одновременно сформированы и опробованы. Марскистская «трёхчленка» совершенно не работала на здешних территориях – поэтому историю Ближнего Востока никогда не любили и не умели преподавать в советских школах – как, впрочем, и историю Дальнего Востока. В Месопотамии, к примеру, на заре её истории господствовал вполне социалистический метод хозяйствования – потому что «поднять целину» на Ефрате можно было только ударными стахановскими методами. И только много позже, когда шумеры практически исчезли с лица земли и на месте Шумеро-аккадской культуры расцвела Вавилонская, в истории появляется классическая рабовладельческая империя античного типа.

Collapse )
хрестьянин

Основная причина женской эмансипации.

Современное социально-бюрократическое государство взяло на себя часть извечных мужских функций – защиту (полиция, закон) и добычу (распределение соц. благ, рабочие места). Тем самым патерналистское государство стало своего рода "мужем" для женщин. Таким образом сложилась парадоксальная ситуация: в "патриархальном" государстве женщина легко может прожить и без мужа-"патриарха". Собственно говоря, женская эмансипация явилась неизбежным следствием появления современного государства.
хрестьянин

О солнечной природе Медузы Горгоны.

Брэнстон проводит интересную параллель между древними изображениями солнечного диска и защитными функциями щита (Branston, Brian. Gods of the North. Thames and Hudson, 1980, p. 69).

В данной связи интересно вспомнить про эгиду. По поверьям древних греков, дочь Зевса Афина носила эгиду в качестве части своего одеяния, прикрепив к ней изображение головы горгоны Медузы (на илл.)


Лемносская Афина с эгидой — гипсовая копия статуи Фидия в Пушкинском музее

Горгону убил Персей, посланный царем Полидектом. Справиться с чудовищем герою помогли боги Афина и Гермес, а также сёстры Граи (Γραῖαι, «Старухи», три вещие дочери Форкия и Кето – Пефредо (Πεφρηδώ), Энио (Ἐνυώ) и Дейно (Δεινώ) – «седовласые от рождения, с одним зубом и одним глазом на троих».), снабдившие для этого Персея всем необходимым. Гермес подарил ему острый кривой нож. Афина – зеркальный щит, в отражение которого Персей мог смотреть на Медузу, не боясь превратиться в камень. Граи подарили Персею крылатые сандалии, волшебный мешок и шапку-невидимку Аида. Персей сделал своё дело, в результате чего голова Горгоны оказалась у Афины, которая поместила её на эгиду.

Collapse )
хрестьянин

Альтруистический матриархат и эгоистический патриархат.

Эгои́зм (др.-греч. Εγώ , лат. ego — «я») — поведение, целиком определяемое мыслью о собственной пользе, выгоде, когда индивид ставит свои интересы выше интересов других (Википедия).

Тут интересно отметить, что чем глупее человек, тем он черствее. И чем черствее, тем более он эгоистичен.

Это вполне естественно и закономерно: по мере снижения интеллекта, человек приближается к животному состоянию, а все звери - эгоисты по природе.


Да, всякий зверь - прирождённый эгоист; если он не будет эгоистом, он не выживет; волк, жалеющий зайцев, это - нонсенс, абсурд, такого быть не может.

Но человек может пожалеть и зайца, и волка. И - что особенно важно - общее сознание в человечестве решительно признаёт, что жалость есть добро; человек, проявляющий это чувство, называется добрым; чем глубже он его испытывает и чем шире применяет, тем он признаётся добрее; человек безжалостный, напротив, называется злым по преимуществу.

Collapse )
хрестьянин

"Волчья" обрядность пастухов противоположна матриархату и земледелию.

Живёт на территории южной Молдавии тюркоязычный народ гагаузы. На флаге у них - изображение волка.



Nata Cebotari говорит, что раньше "зимой существовали такие особые дни, которые назывались «волчьими праздниками» (джанавар йортулары). Бабушка говорила, что в этот период нельзя делать никакой работы, а я в эти дни боялась даже на минуту выйти во двор, потому что мне отовсюду мерещились волки". И далее она пишет, выделяя сказанное: "Суть этого праздника заключается в соблюдении запрета на все виды женских работ, связанных с шерстью: вязанье, тканье, пряденье, шитье, а также на использование острых предметов — иголок, спиц, ножницы."

Понятно, что «волчьи праздники» - это сугубо мужские праздники; в эти дни в стародавние времена происходили воинские инициации. Но примечательно то, что в эти дни налагается запрет на все виды женских работ, связанных с прядением. Ведь прядение связано с женской магией, и, значит, оно представляет особую опасность для мужских посвящений; мужчины- "волки" боятся его, как чёрт - ладана. Скорее всего, в древности женщинам вообще строго-настрого запрещалось покидать свои дома на период «волчьих праздников».

Что интересно, у русских православных христиан "волчьи праздники" однозначно трактовались как "разгул нечистой силы", и к волку у русских-"русаков" не было ни малейшего почтения. Совсем иное дело - кочевой пастушеский народ гагаузов. Nata Cebotari пишет: "Согласно древним верованиям, у гагаузов волк не подлежал истреблению... В гагаузскиз народных сказках сохранились следы былого почитания волка, имевшего небесное происхождение (считалось, что волк был "заместителем бога на земле)... В отличие от славянских осёдлых народов, у гагаузов встреча с зайцем считалась недобрым предзнаменованием... и, напротив, если на пути встречался волк, то это сулило удачу".

Кстати, примерно на тех же землях, где ныне живут гагаузы, некогда жило древнеславянское племя уличей. Что у них практиковались "волчьи" инициации, за то говорит само их имя, означающее "волки". Уличи жили в непосредственном соприкосновении с кочевниками Великой степи. Не от них ли они переняли оборотничество? Как говорится, с волками жить - по волчьи выть.
хрестьянин

Морфей и Ирида.

mosika_901_00001
Pierre-Narcisse Guérin (1779-1833)-'Morpheus and Iris'-1811 St Petersburg-Hermitage

Главная роль Ириды — быть вестницей богов, поручения которых она разносит с быстротой ветра по земле, в морские глубины и даже в преисподнюю. Зевс посылает её с кубком набрать воды из Стикса.

Интересно, зачем Зевсу нужна вода из Стикса? Уж не является ли она компонентом амброзии, пищи богов, дающей бессмертие?
хрестьянин

Мистерия Крита.

Этимология, конечно, не научная, а-ля Михаил Задорнов, но уж больно мне понравилась:

"В самом названии острова Крит заложено слово «сокрыто», нечто скрытое от глаз посторонних в лабиринтах дворцов Крита".

В археологическом музее Ираклиона можно увидеть большую модель дворца-лабиринта, как его представляют себе археологи. Причём на фото ещё не видно, насколько глубоко уходят в землю его этажи.

mosika_901_00001
хрестьянин

Ведьма — от «ведать».

Слово «ведьма» — происходит от «ведать» — знать, и обозначало женщину, знающую больше других, да ещё вооружённую чисто женской интуицией. Ведовство — понимание скрытых чувств и мотивов поступков у людей, качество, вызванное тесной и многогранной связью с природой. Это вовсе не злое и бездумное начало в женщине, а проницательность.

цитата из произведения "Лезвие бритвы"
© Иван Ефремов 70

ВЕДЬМЫ
хрестьянин

Священная Корова.

"Интересно отметить, что в русской вышивке в ряде случаев центральный женский персонаж изображается в рогатом головном уборе, что расценивается специалистами как архаическая черта. При этом рогатость присуща только женским персонажам либо столбообразной фигуре, являющейся схематизированным изображением идола богини (...). Таким образом, благодаря материалам вышивки, можно утверждать, что некоторые богини у славян также представлялись с рогами или в рогатом головном уборе. На основании этого можно предположить, что в гораздо более ранний период богиня могла также представляться в зооморфном облике, в котором она и сочеталась с богом-быком или туром. Это предположение наиболее естественно объясняет весьма устойчивую связь с образом коровы некоторых женских мифологических персонажей. Южнославянским самодивам и вилам сказания постоянно приписывают коровьи или ослиные копыта. Как на Руси, и в Германии долгое время считалось, что у ведьм есть коровий хвост..."
М.Л. Серяков "Богини славянского мира"

Богиня и рога

Collapse )
хрестьянин

Матриархат племени тода.

хижины тода

В горах Нилгири, расположенных на юге Индии, в деревнях племени тода часто можно увидеть такую картину: на пороге дома сидят женщины и вышивают, а мужчины занимаются домашними делами. Здесь царит матриархат.

Впервые о племени тода стало известно в 17 веке, их первооткрывателями были португальские мореплаватели. Второй раз их обнаружили англичане уже в 19 веке, и с тех пор разгадкой тайн, связанных с происхождением этого необычного этноса, занялись учёные. Внешность тодов не типична для Индии, кожа у них более светлого оттенка, а глаза часто зелёные или карие. Формула крови тоже отличается и указывает на то, что народ этот пришлый. Во время ритуальных действ тоды используют особый язык «кворжа», который не удалось отнести ни к одной из известных науке языковых групп. Разговорная речь близка к тамильскому и малаялам (дравидийская семья).

тода

На языке тода нет таких слов, как «девочка», «девушка», «женщина». Девочку с рождения называют «молодой матерью», затем она становится «зрелой матерью», а в старости — «почитаемой матерью». Для тода все женщины — матери, а мужчины — отцы. Причём никто не смеет осуждать матерей, которые, если судить по европейским меркам, ведут довольно свободный образ жизни.

Collapse )

хрестьянин

Матриархат народности Чам.

(VOVworld) - Группы чамов, которые исповедуют брахманизм и ислам-бани, следуют матриархату. В то время, когда многие народы перешли с матриархата на патриархат, народность Чам по-прежнему сохраняет типичный матриархат.

праздник
Праздник «Рамуван» (Ramuwan) у чамов. Фото: baoninhthuan.com.vn

Во Вьетнаме насчитывается много народностей, которые всё ещё сохраняют матриархат. Однако матриархат каждой народности отличается от других своими оригинальными чертами. Например, женщины народности Эдэ доминируют в семье и играют важную роль в сообществе, в то время как женщины народности Джарай всё-таки не имеют права войти в общинный дом Ронг - священный символ народности. Что касается народности Чам, то как рассказал заведующий отделом по изучению культуры Вьетнама при Этнографическом музее Вьетнама, господин Ле Зю Дай, матриархат народности Чам - это форма общества, основанная на материнском родстве и обычаях: «Типичной чертой матриархального общества народности Чам является то, что родство считается по матери. Сёстры от одной матери живут в одном доме вместе с матерью. Это распространяется на весь клан. Самая младшая дочка живёт с родителями и наследует большую часть имущества семьи. Остальная часть распределяется всем остальным сёстрам в семье за исключением сыновей. Что касается брака, то жениха выбирает невеста».
Collapse )
хрестьянин

Ad Marginem

"В древнее время верили, что люди рождаются вновь, но теперь это считают бабьими сказками."
© Старшая Эдда.

Хм, а зачем тогда нужна Эдда, если в ней ничего не говорится о том, как рождаться вновь?! Я и Старшую, и Младшую Эдду, и все подобные "мужские" писания с удовольствием променял бы на "бабьи сказки".