November 24th, 2017

хрестьянин

Mutterrecht



Феминизм и вторичные половые признаки феминистской ментальности

Американский анархист Боб Блэк в своей статье "Феминизм как фашизм" писал, что "радикальный феминизм - это смехотворная, полная ненависти, тоталитарная, сексистская догматическая конструкция". Действительно, феминизм ничем не отличается от любого другого идиотского проекта по отстаиванию прав каких-либо культур-меньшинств, будь то вегетарианцы, педерасты или диссиденты. Все подобные проекты заканчиваются совершенно одинаково - посредством репрессий обществу навязывается воля самоучреждённых гетто, отчего общество, подвергнутое пытке двойного ограничения, начинает сходить с ума. Впрочем, идиотизм не всегда ограничивается именно меньшинствами. Когда в ЮАР власть перешла в руки негров, они учинили расовый геноцид и загнали всех белых в экономические резервации. Из мести. В Зимбабве произошло то же самое: политика апартеида сменилась политикой апартеида и экономическим кризисом. Несколько лет тому назад в Европе появились феминистские "сквоты" - обладателей пенисов туда, естественно, не пускают. (Здесь имеются в виду натуральные пенисы, конечно). Феминизм успешно переварил ненавистные патриархальные методики. Наверное, тоже из мести.


Collapse )
хрестьянин

Тайные женские общества у ибибио.

Маска тайного общества Эгбо

Краткая этнографическая справка: Ибибио (агбишера) - народ, проживающий на юго-востоке Нигерии. Численность ибибио на 1992 год составляла 6,77 миллионов человек. Этническая история ибибио свидетельствует об автохтонности племён ибибио, восходящих к собственно ибибио, а также об их многочисленных микромиграциях в пределах региона, начиная с XV века. Пользуясь численным преимуществом, ибибио удерживают политический контроль над областью Аква-Ибом. Политическая система строится на традиционной основе консенсуса. Несмотря на то, что выборы все же проводятся, политические лидеры избираются заранее, чтобы принести пользу всему народу. Язык - ибибио; относится к бенуэ-конголезской подсемье нигеро-конголезских языков. Письменность на основе латинского алфавита. Некоторые группы ибибио до середины XX века использовали пиктографическую письменность нсибиди. Религия - христианство и традиционные верования. Основу традиционной социальной организации составляют большесемейные общины, родовая организация, возрастные группы и ранговые тайные общества.

У женщин ибибио до сих пор существует одно или два тайных общества, хотя они и не такие влиятельны, как культ великого Экои народа Нимм или знаменитое общество Бунду в Сьерра-Леоне. Одно из них называется Эбре. Это игра, в которую начали играть Убиум ибибио и которая оказалась настолько привлекательной, что многие племена начали копировать её. Главным правилом этого общества является одежда его членов, которая довольно дорого стоит, так что только богатые могут вступить в общество. Необходимо купить множество шёлковых платков и плиссировать их. Углы собираются вместе, образуя розочку, которая затем подвязывается к поясу, немного перехлёстываясь, а нижний конец остаётся свободным. Затем разрезаются ленты из тёмной кожи шириной от 8 до 10 сантиметров и на них нанизываются раковины каури и бусы, причём настолько плотно, что нить практически не видно. Две такие ленты привязываются к ногам - обычно между лодыжкой и коленом. Иногда такое украшение носится на предплечьях, а на крепких коричневых шеях, ниспадая на грудь, висят красочные бусы. Пониже ленты на щиколотке висят дюжины небольших переплетённых медных украшений, которые называются ньяуаро - их носят маленькие девочки на нитках обвязанных вокруг запястья. Эти украшения также временами называют "колокольчиками", но на самом деле они больше похожи на маленькие погремушки. Женщины Эбре говорят, что они одевают их на щиколотки, "чтобы они ударялись друг об друга и красиво пели в танце".

Collapse )
хрестьянин

Красная Солнушка (2).

В продолжение поста Красная Солнушка

Из записей группы Электра: Фигурка Виллендорфской Венеры - возраст которой составляет приблизительно 30000 лет - выполнена удивительно детально. Она символизирует плодородие и функциональность: к примеру, волосы, заплетенные в виде колоса, отсылают нас к агрокультуре, а пышные формы - к изобилию природы. Радикальная феминистка Камилла Палья отстаивает ту точку зрения, что на всем протяжении человеческой истории доминировали две созидающие силы: Солярная с одной стороны и Лунная (или Материнская) с другой.

Естественно, все мы неоднократно об этом слышали. Подобное положение вещей обычно удовлетворяет (с незначительными поправками) представителей и патриархального и "феминистического" мышления, что неудивительно, ибо между ними никогда не было особой разницы.

Идея о том, что женственность - и особенно Божественная женственность - ассоциируется исключительно с Лунным и Хтоническим (в противоположность Солярному и Небесному) развивалась непосредственно наряду с развитием патриархата. Однако же везде, где матриархальное понимание Божественного сильно, Она также предстаёт как начало Солнечное или Небесное. Достаточно вспомнить, что Дева Мария провозглашена Царицею Небесной (ave regina coeli) - т.е. тем же титулом, что и Богиня, которой еврейские женщины времён Иеремии пожертвовали медовые лепёшки, немало раздосадовав, тем самым, пророка.

...но непременно будем делать всё то, что вышло из уст наших, чтобы кадить богине неба и возливать ей возлияния, как мы делали, мы и отцы наши, цари наши и князья наши, в городах Иудеи и на улицах Иерусалима, потому что тогда мы были сыты и счастливы и беды не видели (Иер. 44, xvii).

Она предстаёт также и Сияющей Женой, подобно индусской Деви, которой в священных текстах неоднократно присваивается эпитет "Ярче Тысячи Солнц" (другими словами, она бесконечно превышает солярную мощь физически явленного Солнца, наблюдаемого нами на небе - того Солнца, которое, кстати сказать, и есть Божественное Солнце).

Виллендорфская Венера
Виллендорфская Венера, возраст которой приблизительно 30000 лет,
изготовлена в эпоху матриархата. Позднее - все еще в
эпоху матриархата - изображения и фигурки имели большее значение,
чем мы можем ожидать от Священной Иконографии. Какое
именно значение они имели для тех, кто их изготовил?
Какое значение они должны иметь для нас?

Collapse )
хрестьянин

Скелетная Шила-на-Гиг

Оригинал взят у mazayka_urza в Скелетная Шила-на-Гиг.


Шила на стене замка Бунратти (Клэр)

Одна из интересных разновиднойстей Шилы-на-Гиг - это Шила, выполненная в виде скелета. В изображении сохраняется классическая поза Шилы - разведённые в сторону ноги и открытое руками влагалище.

Collapse )
хрестьянин

Шила-на-Гиг как символ плодовитости.

Оригинал взят у mazayka_urza в Шила-на-Гиг, как символ плодовитости.

В фольклоре (в основном Британских островов и Ирландии) зафиксирована традиция, совмещающая фигуру Шилы с плодовитостью.
Считалось, что некоторые из наиболее низкорасположенных Шил способны стимулировать рождаемость. Одна из таких фигур расположена в Ирландии в Роснайре.


Четыре ракурса Шила-на-Гиг со стены мельничного дома в Роснайре на южном берегу реки Бойн, Ирландия


Мельничный дом из Роснайра, с указанием места, где некогда располагалась Шила

Collapse )
хрестьянин

Шила-на-Гиг и змеи.

Оригинал взят у mazayka_urza в Шила-на-Гиг и змеи.


Когда пербирала свою информацию о Шиле-на-Гиг, наткнулась на такой интересный рельеф из южного дверного проёма в соборе в Линкольншире.
Адам и Ева сосут большие пальцы друг друга. Вместо Сатаны на изображении присутствует двухголовый змей, который одной головой выжидает на чреве Евы, а вторая голова его поглотила половой орган Адама. Символизм очень сложный, многосоставный. Несколько элементов можно попробовать вычленить. Первое, что приходит на ум - средневековые изображения Терры (земли).

Терра на листах Псалмов (12 или 13 в) из Монте-Кассино.

Collapse )
хрестьянин

О происхождении Шилы-на-Гиг.

Оригинал взят у mazayka_urza в О происхождении Шилы-на-Гиг.

Версия того, что Шила-на-Гиг развилась из кельтского язычества (и вообще язычества) считается труднодоказуемой, поскольку большинство из них были созданы в период христианства, и появляются будто бы из ниоткуда. Но недавние открытия золотых фигурок в Сморенге на балтийском острове Борнхольм 500 г. н.э. чуть приближают нас к этому вопросу.


Руки фигурки положены на колени, и похоже, что она сидит в величественной позе, но при этом подчёркнуты половые органы. Наиболее вероятно, что это какое-то вотивное приношение, возможно, и амулет.