December 15th, 2017

хрестьянин

Право на брак.

jukino_san написала монографию «Исторические корни матримониализма». В трёх томах.

Мне понравился Том 1. (Для всех)

"В первобытных обществах право на брак обреталось как результат пройденной инициации. Например, Иван Царевич (он же Дурак) мог жениться только после прохождения множественных испытаний. Если же он делал попытку сочетаться браком до этого, жену умыкали (не только Царевна-лягушка, но и Людмила, выкраденная у Руслана прямо с брачного ложа). Гайявата, в свою очередь, сперва построил пирогу, изобрёл письменность, боролся со своим отцом (!) и лишь после этого привел в свой вигвам нежную Миннегагу. Сэр Эдвард Рочестер, опять-таки, сперва вошел в горящую избу горящий замок, остановил на лету бревно (головою), а позднее смог жениться на возлюбленной Джен Эйр.
Таким образом, хэппи-энды, замыкающие нарративное повествование, в литературном и киноискусстве показывают, что герои всё преодолели и их инициация завершена. Если же герой в эстетической системе романтизма пренебрегал женитьбой, это показывало, что вследствие социальной незрелости, он желает, чтобы его период инициации (юность) длился вечно."
хрестьянин

Основания матриархата (2).

В комментах к Основания матриархата (1) некая Анна Алмаева ухватилась опровергать одну "забавную теорию", которую я скопипастил с исторического форума "Новый Геродот" . Суть этой теории в том, что в первобытно-общинном строе "бабушки" были исключены из непосредственного производственного процесса и могли заниматься воспитанием детей и выступать в роли "хранителей культуры". "Бабушки" могли "привить" новым поколениям "женские" ценности, тем более что мужчины, находясь в более агрессивной среде (охота, война, постоянные передвижения с места на место и связанные с ними риски), до старости не доживали в таком количестве, как женщины.

В принципе, эта "забавная теория" спорна, и я её взял в свой "Парничок" как какое-нибудь сто -надцатое доказательство матриархата. Существуют гораздо более важные, "первостатейные" доказательства, и сегодня я хотел бы их привести.

Начнём с того, что выдающийся швейцарский учёный Иоганн Бахофен (1817 - 1887) определил матриархат как "поэзию истории" (в отличие от наступившей с приходом патриархата "прозы") и впервые высказал мысль, что матриархат был по преимуществу периодом колоссальной духовной силы.

"Возвышение женщины перед мужчиной вызывает наше удивление преимущественно потому, - писал Бахофен, - что это противоречит распределению физической силы между полами. Закон природы передаёт скипетр власти сильнейшему. И если его вырывают более слыбые руки, значит, в дело вступили другие [не-физические] стороны человеческой природы, значит сыграло свою роль воздействие более глубоких сил. Едва ли понадобится помощь древних свидетельств, чтобы понять, что это была за сила, которая в основном обеспечила эту победу. Во все времена женщины оказывали большое влияние как на мужчин, так на образование и культуру всего народа, благодаря тому что женская душа устремлена к сверхъестественному, божественному... Страбон вслед за Платоном подчёркивает в одном из своих замечательных высказываний, что издавна вся набожность исходит от женщин и распространяется на мужчин и что ими - женщинами - охраняется, питается и укрепляется вера.

Collapse )
хрестьянин

О "печатях" на челе и правой руке.

В статье Красная Солнушка я привёл свидетельства того, что первоначально, в эпоху матриархата, Солнце представлялось дочерью Матери Земли. А в статье Символ Солнца было показано, что т. наз. "громовой знак" изначально был женским знаком и являлся символом Солнца.

kontinent_mu в Шумерские знаки выложил в своём ЖЖурнале изображение шумерского царя с "громовым знаком" на челе

шумерский царь

Collapse )
хрестьянин

Оригинальный взгляд на проблему амазонок.

Автор - KAMAS

Амазонки, эорпата, валькирии и славянские девы-птицы русских сказок.

амазонка

Племя амазонок, воинственных женщин древности, и по сей день остается загадкой. Знакомясь с последними научными исследованиями об амазонках, складывается стойкое впечатление, что за сто лет мнение учёных не изменилось. Они не понимают, что это за мифологические персонажи. Как и прежде, исследователи ссылаются на хтонический характер амазонок, их связь с матриархатом, некоей Богиней-матерью и в целом с догреческим происхождением образа амазонок. В общем, старая наукообразная отговорка, если чего-то не понимаешь в греческой мифологии – списывай всё на неких догреческих деятелей. В общем, со времён А. Лосева и А. Тахо-Годи мало что изменилось.

Collapse )
хрестьянин

О жизни древнеславянского рода.

Автор - Мария Семёнова

др. славяне

Как указывают историки, в глубокой древности человек воспринимался другими людьми не столько как отдельная личность, сколько как член определённого рода. Все слышали поговорку: «По одёжке встречают…» – но мало кто, кроме учёных, помнит теперь, что она явилась к нам из тех далёких времён, когда узор, покрой и расцветка одежды однозначно говорили, из какой местности тот или иной человек, из какого он племени, из какого рода. Зачастую этого хватало, чтобы немедленно решить, как следовало вести себя с незнакомцем. Ведь у каждого рода имелась вполне определённая репутация: одни славились честностью и благородством, другие были известны задиристым нравом. И лишь потом, близко познакомившись с человеком, оценив его личные качества, его «провожали по уму»…

Collapse )