January 1st, 2018

хрестьянин

Символ Солнца.

Солнце
Солнечный диск с птицами. Сибирь, культура Сакьев (6-4 вв. до н.э.). Из коллекции Петра I.

Гуляя в Сети, как бы случайно встретил это изображение Солнца. Сразу же обратил внимание, что птичек - пять. Значит, подумал я, число 5 на символическом уровне как-то связано с Солнцем. Тем более, что Лев - пятый знак Зодиака, а лев всегда считался эквивалентом Солнца. В китайской нумерологии пятёрка - символ центрального положения среди четырёх направлений, как внутренний управитель четырёх сторон и четырёх времён года.

Collapse )
хрестьянин

Мудрая рана.

Оригинал взят у ola_po в  Время женщин

Мы вулканы. Когда мы, женщины, предлагаем наш опыт, как нашу истину, как человеческую истину, все карты меняются. Урсула Ле Гуин.

…Злокозненный параменструум (два дня до начала менструаций и первые два дня этого пе­риода) захлёстывает вас прозрением, волнами инстинктивных наитий, неотступным напряже­нием, пылкими порывами, мышлением во всей полноте чувствований. Это такое время, когда мир, переполненный до краев, кренится в вашу сторону, когда вы заряжены грозовым электриче­ством…

       ...У дакота слово Wakan помимо значений «духовный», «чудесный» имеет еще одно: «менст­руальный». Шаманки и знахарки других народов черпают в менструациях колдовскую силу. В За­падной Африке, среди народа догон, бытует миф о том, как одна женщина подобрала юбку матери-земли, запятнанную менструальной кровью, и стала носить, что дало ей огромную власть над мужчинами. Мужчины же установили господство над женщинами, похитив юбку…

Collapse )
хрестьянин

Чёрные Мадонны.

У Дмитрия Мережковского в его работе "Жанна д'Арк" есть такие строки:

"Мать Жанны, Изабелла "Ромея", Romee, "Римлянка" (прозвище паломниц, ходивших в Рим), была усердной поклонницей соседней Пью-Велейской Богоматери, "Чёрной Девы", привезенной будто бы в дни Крестовых походов св. Людовиком из Египта, а туда - из Вавилона, где пророк Иеремия выточил ее из сикоморового дерева наподобие Пресвятой Девы Марии, виденной им уже в Духе. В тех же местах, где поклонялась мать Жанны Матери Божьей, эта "Чёрная Дева, но прекрасная", nigra, sed formosa - "Чёрная Мать-Земля" была почитаема древними кельтами-друидами под именем "Девы Рождающей". "Чёрную Землю-Мать, meter ge melaina, из Олимпийских божеств величайшее", призывал и Солон Законодатель в свидетельницы скрепляющих законы клятв".

Что мне больше всего нравится в Мережковском, так это его умение находить связи и параллели между христианством и язычеством. В лучших своих проявлениях язычество было как бы "христианством до Христа". Диоген Синопский наверняка узнал бы в св. Франциске Ассизском своего ученика, а св. Франциск конечно назвал бы Диогена своим "братом". Мережковский совершенно правильно связывает образ Чёрной Девы с образом Чёрной Матери-Земли: на древнейший языческий образ Матери-Земли наложился познейший христианский образ Богородицы.
Collapse )
хрестьянин

Про триумфальные арки и русских мужиков.

Триумфальная арка - однозначно "женский" символ. Это изображение женского лона.

Вообще, город в древности представлялся как бы "матерью", а городские врата - соответственно - проходами в женскую матку. "Метафорическая связь 'города' и 'женщины', resр. 'матери', легко улавливается в живом доныне термине «метрополия», буквальный смысл которого - 'мать+город' - уже более не осознаётся", - пишет И. Г. Франк-Каменецкий в своей статье "Женщина-город в библейской эсхатологии".

В данном ключе возвращение солдат на родину представляется как прохождение через "женские" врата. Типа, Родина Мать принимает блудных сыновей в своё лоно.

Википедия сообщает: "Триумфальные арки возникли в Древнем Риме, где предназначались для церемонии торжественного въезда победителя. В России триумфальные арки впервые устраивал Пётр Великий. Они назначались для торжественных въездов полководцев и возводились при входах в столицы".

Collapse )
хрестьянин

Двуликий Янус - Яна.

Википедия сообщает в статье о древнеримском боге Янусе: "Первый храм Януса был воздвигнут, по преданию, царём Нумой Помпилием. Когда принималось решение объявления войны, царь или консул отпирал ключом тяжёлые двойные дубовые двери храма, украшенные золотом и слоновой костью, и перед ликами Януса под арками проходили отправлявшиеся на войну вооружённые солдаты и юноши, впервые взявшие оружие. В продолжение всей войны ворота храма стояли открытыми, когда заключался мир, то вернувшиеся войска вновь проходили перед статуей бога и храм вновь запирался на ключ".

Как я уже говорил в предыдущей статье, "триумфальная арка - однозначно "женский" символ. Это изображение женского лона". Так что с богом Янусом "неувязочка" происходит: может он вовсе и не бог, а - богиня?

Начнём разбираться...

Collapse )
хрестьянин

Заметка о змеевиках.

Римские лары, фреска из Помпей, I в. н. э.  Мифы народов мира, т. 2. М., 1992
Римские лары, фреска из Помпей, I в. н. э. // Мифы народов мира, т. 2. М., 1992.

Древние римляне изображали домовых духов - ларов - в виде змей. Об этом я уже говорил в заметке "О духах Матери Земли".


Collapse )
хрестьянин

Факелы в мистериях.

Геракл

На релье­фе изо­бра­жён Геракл, проходящий посвящение в Элев­син­ские мисте­рии. Герой сидит в цен­тре ком­по­зи­ции на троне, пок­ры­том льви­ной шку­рой. Он одет в длин­ную накид­ку, кото­рая пок­ры­ва­ет его голо­ву и пле­чи. Сле­ва от него сто­ит мена­да в длин­ном хитоне и гима­тии; в руках она дер­жит два факе­ла; её взгляд устрем­лён за пре­де­лы сце­ны. Спра­ва от героя сто­ит ста­рик с вью­щей­ся боро­дой, оде­тый в длин­ную туни­ку, высо­ко схва­чен­ную поя­сом, веро­ят­но, участ­ник цере­мо­нии. Он совер­ша­ет жерт­вен­ное воз­ли­я­ние в огонь на алта­ре.

Collapse )