January 17th, 2018

хрестьянин

Патриархат и гомосексуализм.

BAHUR-SHAKETT очень верно подметил связь гомосексуализма с паханатом патриархатом:

"Древнегреческий гомосексуализм играл довольно важную роль в становлении патриархальных ценностей, лишая женщину социального лидерства и вознося мужчину до заоблачных высот обновленного греческого пантеона. Уж если сам Зевс потерял голову из-за красоты Ганимеда, а Аполлон и Зефир не поделили юного Гиакинфа, то что говорить о простых смертных? На определенном этапе патриархат пришел к тому, что посадил женщину у очага и предоставил ей заботиться о младенцах, в то время как отцы этих младенцев предавались любви и рассуждениям, исчерпывающе отраженным в ранних диалогах Платона: «Эрот Афродиты Небесной (Урании) побуждает своих поклонников обращаться к мужскому полу, отдавая предпочтение тому, что сильнее от природы и наделено большим умом. Эрот же Афродиты Пошлой (Пандемос) предполагает любовь ради тела и склоняет человека к женщине, чтобы он деторождением приобр`л счастье и память о себе на вечные времена. Обычай требует, чтобы поклонник домогался своего возлюбленного, а тот уклонялся от его домогательств – это позволяет выявить, к какому именно Эроту более склонен возлюбленный – Пошлому или же Небесному».
Как известно, острая нехватка женщин – классический недостаток военного лагеря и та пикантная проблема, которая никогда не решалась исключительно за счёт полонённых невольниц или же «вручную». В походных условиях мужчинам постоянно доводилось наблюдать друг друга обнажёнными, а кроме того, провоцируемый битвой выброс в мужскую кровь адреналина сопровождался зрелищем распростёртых на земле юных и нагих тел, ибо с убитого противника принято было совлекать доспехи."

Collapse )
хрестьянин

Пастушка.

mosika_901_00001
Милле, Жан Франсуа (1814-1875). "Пастушка со своим стадом".

Глядя на эту застенчивую пастушку, невольно вспомнилось мне четверостишье С. Маршака:

"Старайтесь сохранить тепло стыда.
Всё, что вы в мире любите и чтите,
Нуждается всегда в его защите
Или исчезнуть может без следа".
хрестьянин

Девочка из Пермского края.

Первый успех
Оборин Петр Артемьевич (Россия, 1917-2005) «Первый успех» 1954

kykolnik в История одной картины. Пётр Оборин «Первый успех» пишет, что полотно было написано в 1954 году. Сюжет был увиден художником в реальной жизни. На одном из смотров художественной самодеятельности его поразило талантливое исполнение песни простой девочкой из Кудымкара. Публика долго не отпускала её со сцены. Именно этот трогательный момент, момент самораскрытия таланта, художник и решил запечатлеть на холсте.
После концерта Пётр Оборин познакомился с юным талантом. Звали девочку Паней, и была она простой скотницей.

Эта картина мне напомнила другую, с такой же застенчивой девушкой-крестьянкой.

Такие прекрасные "самородки" только и встречаются в деревне, в самой глуши. А все эти глянцевые "мисс вселенные" - полный отстой.
хрестьянин

Чаша и клинок (2).

Автор - Риан Айслер.
Перекрёстки эволюции

Сегодня мы снова стоим на перекрёстке, где от выбора пути может зависеть вся наша судьба. Теперь, когда убийственная сила Клинка, умноженная в миллионы раз мегатоннами ядерных боеголовок, угрожает положить конец всей человеческой культуре, последние открытия относительно древней и новой истории, изложенные в «Чаше и Клинке», не просто образуют отдельную главу в прошедшей истории. Чрезвычайно важно, что это знание многое говорит нам о настоящем и возможном будущем.

Тысячелетиями мужчины вели войны, и Клинок оставался мужским символом. Однако это не означает, что мужчинам предопределено быть насильниками и кровожадными воинами. На всём протяжении письменно зафиксированной истории мы встречаем миролюбивых мужчин, испытывающих отвращение к насилию. Совершенно очевидно, что и доисторические общества, где сила дарящая и питающая, которую символизирует Чаша, ценилась превыше всего, были населены и женщинами, и мужчинами. Суть проблемы не в мужчинах как в одном из двух полов. Корень её лежит в социальной системе, где идеализируется сила Клинка, где и мужчины, и женщины учатся отождествлять мужественность с насилием и считать мужчин, которые не соответствуют этому идеалу, «слишком мягкими» и «женственными».

Collapse )

хрестьянин

Про калым (махр, вено, Morgengabe).

В статье Ислам как скрытый матриархат уже говорилось про калым за невесту, который называется махр. "Мужчина, желающий жениться на женщине, вовсе не обязан платить выкуп её родственникам (это не исламская традиция). Он должен отдать махр (ценный дар) своей невесте. Это могут быть драгоценности, дом, машина - нечто очень ценное, что останется жене даже в случае развода".

Хавва Таухид, ссылаясь на сайт "Мусульманка.Ру", сообщает, что "в некоторых сёлах Дагестана молодой человек не может жениться, пока не наберёт энную сумму денег, размеры которой могут доходить до миллиона рублей.

Мужчина выплачивает махр своей будущей жене в обмен на брачный договор с ней. Всевышний сказал:

«Давайте женщинам их брачный дар от чистой души (или обязательно)» (К, 4:4).

И далее в 24 аяте той же суры Всевышний напоминает:

«А за то удовольствие, которое вы получаете от них, давайте им установленное вознаграждение (брачный дар)» (К, 4:24).

По сути махр — это компенсация женщине за то, что она отдаёт мужчине всё самое дорогое: свою честь, время, да и фактически всю свою жизнь. Как говорили сподвижники, брак — это плен, так смотрите, кто пленит вашу дочь.


Collapse )