March 8th, 2018

хрестьянин

Священный матриархат.

Такая общественная система, как матриархат, не могла функционировать в целом без глубокого и всепроникающего духовного влияния. На духовном и культурном уровне у матриархальных обществ нет иерархических религий, основанных на всемогущем мужском Боге. В этих обществах божественность имманентна, ибо весь мир считается как женский, божественный, вышедший из чрева Богини-Матери.

Это проявляется в широко распространённой концепции земли как Великой Матери, которая породила всё живое. И всё, и все, наделены божественностью благодаря тому, что они являются детьми Великой Матери. Эта божественная Мать отражается в бытии каждой женщины, когда она, подобно солнцу, жертвует собой ради жизни на земле. 

В такой культуре всё духовно. Нет разделения между священным и светским, поэтому повседневные задачи также имеют ритуальное значение. В этом смысле матриархальные общества являются священными (сакральными) обществами.

(Мой авторизованный перевод Heide Goettner-Abendroth)
хрестьянин

Ещё одна версия появления патриархата.

Любопытная версия: лошадь как причина падения матриархата и установления патриархата.

"Когда были изобретены плуги и прочие орудия труда, женщины не могли с ними справиться, и вся эта работа была возложена на плечи мужчин. В итоге, мужчина стал работать больше, чем женщина. Таким образом, установились тысячелетия патриархата, который сменил матриархат (потому что женщины до этого, занимаясь собирательством, собирали больше полезного, чем добывали мужчины).


Короче, патриархат возник из-за того, что мужчина стал работать больше". Источник - Manyawelt

пахарь

Collapse )
хрестьянин

У истоков отцовского права.

Оригинал взят у sanvenus в У ИСТОКОВ ОТЦОВСКОГО ПРАВА.

Право первой брачной ночи (лат. jus primae noctis) - одна из средневековых феодальных повинностей, состоявшая в том, что сеньор проводил с новобрачной своего крестьянина первую брачную ночь. Явление это было распространено почти во всех странах Европы: пережитки его встречались ещё и в 19 веке (из словаря "Академик"). В 1507 году городской совет французгого городка Амьен законодательно закрепил за власть имущими право первой брачной ночи на чужих невест: "муж не имеет права делить ложе с женой в первую брачную ночь без разрешения своего сеньора, прежде чем сам сеньор не соблаговолит разделить ложе с женой своего вассала". См.: http://hochu.ua/cat-sex/family-life/article-5693-pravo-pervoy-nochi-perezhitok-proshlogo/ В России обычай давать подобный выкуп помещику перед свадьбой просуществовал вплоть до отмены крепостного права в 1861 году и назывался "выводной куницей".

Collapse )

хрестьянин

Красивая легенда о происхождении марийцев.

Марийцы когда-то жили на острове посреди моря. Мужчины ловили рыбу в прибрежных водах, а женщины растили детей и водили хороводы на цветочных полянах, которые во множестве находились на острове. И называли себя мари или мари-влак, что означало на древнем языке «люди моря».

В обществе главенствовали женщины,т.е. был матриархат. Остров находился наверно вдали от морских дорог, и этот остров никто никогда не посещал и никто даже представления не имел о его существовании. Вот так марийцы жили в изоляции от внешнего мира. Страшные болезни древнего мира, вроде чумы или оспы, не проникали к ним, врагов у них тоже не было. Поэтому нужды в военном оружии не было и кузнецы тоже не нужны были. И вместо мечей из железа женщины стали делать украшения из золота и серебра. Благо, в горах острова встречались самородки. Поэтому у марийцев развивалось ювелирное дело, а не кузнечное. И ювелирами становились женщины. Также женщины руководили общественными молениями в Священных Рощах. Молодые незамужние девушки становились жрицами и под звуки священных гуслей( кӱс ле — священные струны — так переводится этот инструмент, который использовался только при обращениях к богу) взывали к своим богам.

Collapse )
хрестьянин

Эринии.

Эринии, в классической античной мифологии богини мщения. Римские фурии были аналогичны греческим эриниям, которые на земле и в загробном мире мстили за преступления, совершённые по отношению к родственникам, особенно за убийство. Их считали дочерьми первых хтонических божеств — Земли или Ночи; число эриний (фурий) строго не определено, обычно упоминались три: Алекто (непрощающая), Тисифона (мстящая за убийство) и Мегера (завистница). Самыми знаменитыми их жертвами были Алкмеон и Орест. У этрусков, в отличие от римлян, существовали собственные божества аналогичного рода.

Collapse )
хрестьянин

Лабиринт как убежище от нечистой силы.

По китайским понятиям, нечистая сила может передвигаться только по прямой, и уйти от неё можно, меняя всё время направление движения.

Да и не только по китайским. Вот, например, археологи, работающие в легендарном лондонском Тауэре, нашли десятки вырезанных из дерева оберегов, которые должны были отпугивать демонов, сообщает “The Independent”.

Примеры гексафойлов

Колесо в форме так называемого гексафойла, или трискелиона — древних дохристианских символов — было также предназначено для улавливания темных духов: в средние века считалось, что демоны могут двигаться только по прямой, и потому закольцованные геометрические формы, как верили в те времена, способны навсегда запереть духов внутри оберега.

Collapse )
хрестьянин

Памирцы.

А вот памирцы, проживающие в горном Бадахшане.

памирцы

Эти люди относятся к памиро-ферганской субрасе – самой восточной ветви европеоидной расы. Жители Бадахшана говорят на языках восточно-иранской группы индоевропейской семьи. Интересно, что их ближайшими родственниками были легендарные скифы.

Несмотря на то, что ислам существенно повлиял на положение женщин, браки у памирцев матрилокальные. То есть, после свадьбы молодые поселяются в доме родителей невесты.
хрестьянин

Собираем из "пазлов" картину первобытного мира (2).

...Картинка «Мужчины бегают за мамонтом, женщины в пещере поддерживают огонь» не имеет ничего общего ни с бытом в примитивных племенах, доживших до наших дней, ни с данными раскопок. Мусорные ямы палеолитических стоянок показывают, что мясо составляло не более 15 % рациона первобытных людей. Все члены племени, способные что-то самостоятельно делать, принимали участие в поисках и сборе пищи. Мясо было лакомством и праздником, его потребление составляло целый ритуал, объединяющий племя. А повседневная пища собиралась в основном женщинами. Поэтому женщина была ценностью. Женщин старались сохранять внутри племени; если по каким-то причинам требовалось женщину отдать, то старались получить взамен другую из того племени, куда отдали свою. Семьи были матрилокальными (где мать, там и семья). Самым важным мужчиной в жизни ребёнка был не отец (он где-то там в другом племени ошивается), а брат(ья) матери."

Источник
http://posmotre.li/Справочник_автора/История_семьи_и_..