May 11th, 2018

хрестьянин

ПОСЛЕДСТВИЯ ВОЙНЫ.

Оригинал взят у a_lex_7 в ПОСЛЕДСТВИЯ ВОЙНЫ.

Четырнадцать лет войны, а перед тем — долгий период перевооружений, породили по всей Европе целый класс военных авантюристов — безземельных, бездомных, бессемейных, избавленных от любых природных уз, от религии и совести, не знающих иного ремесла, кроме войны, и непригодных ни к чему, кроме разрушения. Этим людям Тридцатилетняя война казалась обидно короткой. Они поставили на нее все, и любой намек на мир приводил их в такое же смятение и бешенство, как епископов — отделение церкви от государства, а фабрикантов — закон об ограничении детского труда. В 1648 году, когда наконец был подписан Вестфальский мир, многие армии взбунтовались, и лишь с огромным трудом полководцы уговорили их смириться с fait accompli (совершившися фактом). Демобилизацию пришлось растянуть на несколько лет; но она все равно шла со скрипом — многие наемники так и не сумели заново встроиться в общественный механизм и по-прежнему, но уже в качестве бандитов, сутенеров, профессиональных убийц, вели паразитическое существование, к какому привыкли за долгие годы войны.

Источник: Хаксли Олдос Леонард. Серое Преосвященство: этюд о религии и политике.

--------------------------------------------------------------------------------------
Да, уж... Это - точно подмечено. И ныне дела обстоят точно так же. Куда денутся все эти "оружейные бароны", если вдруг будет подписан новый "Вестфальский мир", но теперь уже не в одной Зап. Европе, а во всём мире? Да они из кожи вон вылезут, лишь бы только не было мира.
хрестьянин

"Не буди лихо, пока оно тихо".

Хорошо сказано у helga в post.


Задумалась о том, почему атрибутика Дня мёртвых не страшна, а военная таки да.
Наверное, потому что мы все умрём рано или поздно. Смерть, по большому счету, нормальна. (А для мыслящего хомосапиенса одновременно и ненормальна, ужасна, несправедлива - но сколько их, мыслящих-то?)
Поэтому праздновать и радоваться жизни, вспоминая о смерти, поедая сахарные черепушки и раскрашивая лица под мертвецов, - это естественно и даже, не побоюсь этого слова, традиционно. Все там будем, чего уж. И предки наши, которых мы вспоминаем, когда-то веселились как мы. А потом внуки и правнуки наши будут веселиться точно так же - и вспоминать нас. Вита ностра бревис ест, но кое-что мы тут ещё успеем. Прямо щас, чего откладывать-то?..
А вот война... Война - не неизбежность. Мы не обречены на нее самим фактом рождения в этот мир. Война - всегда несчастье, нарушение нормального хода вещей, ужас, кровь, боль, многочисленные разрывы на ткани бытия. Война - то, чего можно и нужно избегать. И поэтому - не поминать бы ее лишний раз.
Все мы умрём, но не всех убьют/покалечат/заморят голодом/изнасилуют/сожгут заживо.
Вы, конечно, возразите, что всё это и в мирное время может настичь. Кемерово вот хотя бы.
Но в мирное время всё это - преступление, нарушение нормы. А во время войны - норма. Не убить/не покалечить/не сжечь и т. п., когда можешь, - нарушение нормы. Со знаком плюс, да - но всё равно нарушение. Не быть убитым и т. п. - везение, дикая удача.

"На войну мы не пойдем, на нее мы все насрем!" - мне кажется, лучший праздничный лозунг, спасибо за него Гашеку.