May 25th, 2018

хрестьянин

К вопросу о происхождении письменности.

Нина Пузанова пишет об удмуртских знаках собственности – «пусах»:

«...В музеях Удмуртии на некоторых экспонатах можно увидеть своеобразные знак, метку, клеймо – родовой знак владельца данной вещи или мастера, изготовившего ее. У удмуртов он называется «пус». Традиция ставить такие родовые знаки существовала почти у всех древних народов, но мало кто сохранил их образцы до сегодняшнего дня. Удмуртам это удалось.

...С веками воршудные знаки распространялись. Известен случай, когда удмурты Глазовского уезда, занимавшиеся торговым извозом, приехали в удмуртскую деревню Самарской губернии и, сличив воршудные пусы, определили родство, хотя самарские старики давно забыли, откуда переселились их предки и когда это было. К счастью, удмурты сохранили образцы традиционных для предков знаков, которые многое могут рассказать об истории этого древнего народа».

Collapse )

хрестьянин

Чаша и Клинок (18).

Автор - Риан Айслер.

Главы 6, 7

ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ ВВЕРХ НОГАМИ

«Орестея» — одно из самых известных и часто исполняемых греческих драматических произведений. В ней бог Аполлон заявляет во время суда над Орестом, убившим свою мать: «Дитя родит отнюдь не та, что матерью зовётся. Нет, ей лишь вскормить посев дано. Родит отец. А мать, как дар от гостя, плод хранит».

«И вот вам правоты моей свидетельство, — продолжает Аполлон. — Отец родит без матери. Пред вами здесь Паллада-дева, Зевса Олимпийца дочь. Она не из чрева тёмного — Кто из богинь подобное дитя родит?»

Афина, которая, согласно древнегреческим верованиям, появилась из головы своего отца, Зевса, присоединяется к словам Аполлона. «Ведь родила не мать меня. Мужеское всё Мне ближе и дороже. Только брак мне чужд. Отцова дочь я, и отцу я предана. И потому жалеть не стану женщину, убившую супруга. В доме муж глава».

Хор Эриний, или Фурий, в ужасе восклицает: «О боги молодые, вы втоптали Закон старинный в грязь». Решающий голос подаёт Афина — и Орест освобождается от кары за убийство своей матери.

Collapse )
хрестьянин

Чаша и Клинок (19).

Автор - Риан Айслер.

Метаморфоза мифа

Джордж Оруэлл в своей книге «1984» предсказывал такое время, когда «Министерство Правды» будет переписывать все книги и переделывать все идеи, подгоняя их под требования властей. Однако ужас заключается в том, что это — не будущее. Это уже произошло давным-давно почти во всём древнем мире.

На Среднем Востоке, сначала в Месопотамии и Ханаане, а позже в Иудее и в Израиле, переделкой священных преданий наряду с переписыванием законов занимались в основном священники. Как и в Древней Европе, этот процесс начался во время первых «андрократических» вторжений и продолжался сотни лет, по мере того как Египет, Шумер и все страны Плодородного Полумесяца постепенно становились «мужскими» и воинственными. Установлено, что он продолжался вплоть до 400-х годов до н. э., когда, по данным учёных, была переписана еврейская Библия (Ветхий Завет).

Collapse )

хрестьянин

Язык, на котором общается параллельный мир женской цивилизации.

Уже долгое время в социальной сети "ВКонтакте" "гуляет" этот текст под названием "Зрелая мужественность". Я его видел много-много раз на женских страницах. Значит, в этом тесте есть нечто такое, что задевает струны женской души и отвечает самым глубинным чаяниям её сердца. И хотя этот текст не содержит ничего специфически "священного" или "матриархального", я всё же размещу его в сообществе "Священный Матриархат". Потому как ценный материал, и точка.

любовь
Collapse )
хрестьянин

"Тайный" язык шумеров EME-SAL.

Оригинал взят у rus_sumer в "Тайный" язык шумеров EME-SAL.

Кроме обычного языка у древних шумеров существовал тайный язык "эме-саль", использовавшийся в магических ритуалах. На нём обращались к богам и передавались речи богинь. Им пользовались жрицы богини Инанны, храмовые певцы "гала" и предсказатели, которые у шумеров назывались "энси" (Dream-interpretator). Звучание этого языка почти всегда скрыто за обычными знаками клинописи. На особое, "эмесальное" их прочтение указывали только специальные префиксы, как бы "вводившие" прямую речь божественных сущностей шумерского пантеона и обращений к ним. Известно не более двухсот слов этого языка, так как он был запретным для непосвященных.