August 18th, 2019

хрестьянин

Катастрофа в Кноссе ок. 1700 г. до Р. Х.

"В конце С.-М. ll (ок. 1700 г. до Р. Х.) в жизни Крита произошли крупные события, на некоторое время нарушившие мирное течение складывающейся минойской культуры.

Следы катастрофы в Кноссе сохранились: археологически об этом говорит слой, которым завершается период С.-М. ll (1900-1700 гг. до Р. Х.), содержащий многочисленные обуглившиеся предметы, пепел и золу на большом протяжении. Следовательно, был большой пожар, уничтоживший значительную часть дворца. Затем, резкое исчезновение стиля Камарес

1300-г..-до-н.э-вазы-Расцвет-минойской-керамики-стиля.-камарес.

Collapse )
хрестьянин

Колонны Кносского дворца.

mosika_901_00001

Б. Богаевский говорит, что, "возможно, из юго-восточной Испании и с близ лежащих Балеарских островов была занесена на Крит форма типичной деревянной минойской колонны, суживающейся книзу, которая применялась в Испании в круглых древнейших сооружениях в качестве срединного столба. Интересно, что такой суживающийся книзу деревянный опорный столб, повторяющий каменный тип, иногда применялся в постройках погребений, например в Лос-Миларес на острове Минорке".

Вообще говоря, этот феномен учёные заметили ещё в каменном веке: в постройках сакрального назначения первобытные люди почему-то предпочитали камни, стоящие в земле как стрела, упавшая с неба.

Так что, выходит, минойская культура впитала в себя и сохранила самые архаичные строительные технологии. 
хрестьянин

Умершие, как пчёлы, все "сёстры" друг другу.

Б. Богаевский комментирует росписи на стенках минойского саркофага:

"На узких стенках саркофага изображены две сцены, объединённые общим содержанием.

На одной представлена запряженная парой колесница. На ней стоят две женские фигурки, при чём одна из них держит вожжи.

саркофаг 1

Collapse )