Священный Матриархат

Любопытные сведения в пользу догадки о том, что культ Кибелы являлся по сути мужским культом, типа культа Митры, нашлись у maximus101 в Великая Мать богов. Цитирую:

"Интересно сообщение Геродота, в котором он отмечает, что персы считали бога Митру женским божеством - богиней Венерой (Уранией, семитской Иштар). Длительное время считалось, что Геродот ошибался в этом вопросе и перепутал персидских богов, но, скорее, отец истории был прав. Митра, будучи спутником верховной иранской богини Анахиты, действительно, мог трактоваться и как женское божество. Тем более, что впоследствии, на рубеже н.э. культ Митры (римский митраизм) был схож с почитанием Великой Матери. Римский Митра также связывался с горами, пещерами и тавроболией. Тавроболий (лат. Taurobolium), обряд жертвоприношения быков - основа культа Великой Матери.

Митра в облике Аттиса убивает быка. Эта статуэтка из Керчи начала н.э. даёт представление о том, что митраизм в своей основе был почитанием той же самой Богини Матери. Ведь Аттис всегда неразрывно связан с главной Богиней древнего мира".



( Collapse )

Странная у них внешность. Кажется, в них есть что-то монголоидное, то-ли китайское, то-ли киргизское.

А. И. Немировский видит в этрусках смесь пеласгов и тирренов. Переселение пеласгов в Италию он относит к отдалённой исторической эпохе. К тому времени, когда там появились тиррены, пеласги уже в значительной мере смешались с местным населением Италии. Тиррены же были народом малоазиатского происхождения.
( Collapse )

В художественной литературе существует множество сюжетов, основанных на рассказах очевидцев о жизни на необитаемом острове. Достаточно вспомнить «Робинзона Крузо». Но есть реальный случай, произошедший с молодой женщиной, чьи соплеменники покинули остров, оставив её совершенно одну в Тихом океане. Её зовут Хуана-Мария с острова Сан-Николас.

Появившаяся на свет где-то в начале 19-го века (точно не известно когда), Хуана прожила значительную часть своей жизни в абсолютной оторванности от человеческого общества. Несмотря на то, что в 1853 году в конечном итоге её уединение было нарушено, за границами острова она прожила мало. Историки смогли собрать немного сведений о жизни Хуаны. Установлено, что она принадлежала к к индейскому племени, пострадавшему от европейской колониальной политики.


Хуана-Мария

( Collapse )

Краткий очерк истории культа Аттиса и Кибелы в Римской империи написал Е. А. Торчинов.

"Культ Аттиса тесно связан с культом Великой Матери (Magna Mater) – богини Кибелы (называемой греками Реей), матери всех богов, символа вечно женственного начала мира. Культ Аттиса – фригийского, малоазийского происхождения (территория современной Турции). Он имел два центра – город Пессинут с близ протекающей рекой Сангарией (Сангариос) и гору Ида, по названию которой Кибела именовалась Великой Матерью богов идейской (Magna Mater deum Idea). В 205 г. до н. э., когда Ганнибал угрожал Риму, пророчество сивиллиных книг возвестило, что Италия будет спасена, если в Рим прибудет Великая Мать из Ида (это неудивительно, поскольку сивиллины книги имеют малоазийское происхождение). Пергамский царь Аттал передал послам сената чёрный камень метеорного происхождения как символ Кибелы. После того как он был водружён на Палатине (апрельские ноны 204 г. до н. э.), а Ганнибал изгнан из Италии, культ Матери богов и её возлюбленного Аттиса приобрёл государственный статус в Римской республике. Из Фригии прибыли и жрецы этой божественной четы. Именно тогда римлянам и открылся истинный характер новоутверждённого культа с его экстатической оргийностью и членовредительством, отправляемого оскоплёнными жрецами-галлами (иногда их неправильно называют корибантами по аналогии с культом, связанным с Самофракийскими мистериями). В результате сенат ограничил культовую деятельность галлов храмом на Палатине, категорически запретив какую-либо активность за стенами храма. И только раз в году богиня почиталась публично как спасительница Рима. Этот праздник назывался Мегаленсия и отмечался в соответствии с нормами римского отправления культа, без каких-либо восточных черт. Так продолжалось до начала империи, когда император Клавдий (I в. н. э.) снял все ограничения на отправления культа фригийских богов. Это объяснялось тем, что его предшественник Калигула официально утвердил культ Исиды и Сераписа, сразу приобретший огромную популярность и составивший конкуренцию культу Кибелы как древнему государственному культу Рима.

С этого времени популярность культа Кибелы и Аттиса неуклонно росла, римляне стали избираться для получения сана архигалла, а мистериальные праздники смерти и воскресения Аттиса начали официально отмечаться в Риме с ещё большей пышностью, чем в Пессинуте. Так продолжалось в течение почти трехсот лет, хотя даже в конце IV в., в правление христианских императоров, поклонники Кибелы и Аттиса ещё существовали в Риме, о чём свидетельствует св. Августин".




Кибела и Аттис.

( Collapse )