Священный Матриархат

Дэвдатт Паттанаик в своей книге "Семь секретов Богини. Философия индийского мифа" сообщает:

"В греческой мифологии Гея – Мать Земля. Её супруг Уран, звёздный небосвод, страстно прижимался к ней и не давал ей свободного пространства. Для её сына Хроноса единственным способом покинуть утробу Геи было оскопление собственного отца. Из капель крови родилась Афродита, богиня любви, и Эринии, богини возмездия, которые яростно защищали свою мать. Затем Хронос провозгласил себя царём и, к ужасу Геи, съел собственных детей, дабы они не лишили его власти так же, как он лишил власти своего отца. Гея спасла от жестокости Хроноса одного из сыновей, Зевса, тайно вырастила его, и в конце концов Зевс напал на Хроноса и убил его. В честь победы Зевс провозгласил себя отцом богов и выбрал своей резиденцией гору Олимп, достающую до небес. Гея осталась Матерью Землёй, почитаемой, но далёкой.



( Collapse )

"В полинезийской мифологии Мауи пытается добыть для человечества бессмертие, проникнув в вагину Хине, богини смерти и подземного мира, пройдя сквозь её тело и выйдя через рот. Но как только он входит, она просыпается и, догадавшись, что задумал Мауи, кусает его зубами, окаймляющими её половые губы", - сообщает Дэвдатт Паттанаик в своём исследовании "Семь секретов Богини".



( Collapse )

Пураны рассказывают о «браке гандхарвов» (гандхарва-виваха), когда женщины сами выбирают своих возлюбленных [1], «браке асуров» (асура-виваха), когда женщин покупают, «браке демонов» (ракшаса-виваха), когда женщин похищают.



( Collapse )

Дэвдатт Паттанаик объясняет:

"Одна из причин подъёма храмовой проституции [в Вавилоне] заключается в том, что мужчины взяли в свои руки всю экономическую деятельность в обществе, от животноводства и земледелия до торговли, не оставив женщинам другого выбора, кроме торговли своим телом ради удовольствия и своим чревом во имя продолжения рода. Слово «проститутка» стало бранным, поскольку лишь богачи могли позволить себе самых прекрасных женщин. Постепенно это слово стало обозначать всех женщин, которые по собственной воле выбирали своих любовников за деньги или отвергали их. В конце концов оно стало ассоциироваться с эксплуатацией, потому что женщины утратили право собственности на своё же тело. Тело женщины, как и земля, принадлежало отцу, брату, мужу и даже сыну. Женщина стала всего лишь полем; мужчина же был фермером, владельцем, клиентом и обидчиком. Её ребёнок теперь принадлежал мужчине – её брату в матриархальных обществах или её мужу в патриархальных".

"В Непале до недавнего времени женщин посвящали храмам в качестве деуки. Для того чтобы выжить, им приходилось искать спасения в проституции. Многие верили, что интимная близость с деуки способна исцелять множество болезней. Дети, которые у них рождались, не имели ни касты, ни права наследования, поскольку всё это даёт ребёнку отец. Подобные категории женщин существовали во многих частях Индии – например, махари в Ориссе, калавант или деоли в Гоа. Эти женщины были связаны с искусством и развлечениями, так как использовали для привлечения клиентов песню и танец, и отношения с ними не всегда были сексуальными. Санскритское слово дэвадаси обрело известность лишь в XIX веке, когда реформистские движения стремились запретить практику храмовой проституции".

Говорят, что женский сексуальный оргазм длится 20 секунд, а мужской — от трёх до 10 секунд. К тому же, у женщин есть суперспособность к многократному оргазму, - это когда несколько оргазмов следуют друг за другом практически непрерывно, с интервалами в одну-две минуты или даже несколько секунд, - тогда как мужчине необходим после каждого оргазма период восстановления.

«Махабхарата» повествует о Бхангашване, который был проклят Индрой на то, чтобы прожить половину своей жизни мужчиной, а другую половину – женщиной. Когда его спросили, что ему понравилось больше, он назвал жизнь женщины, потому что слово «мать» звучит слаще, а женщина во время секса получает больше удовольствия. Подобная история есть и в греческой мифологии: провидец Тиресий в течение одной жизни был и мужчиной, и женщиной, а когда Зевс спросил его, кто получает больше удовольствия во время близости, тот назвал женщину. Это разгневало Геру, жену Зевса, и она лишила провидца зрения.

Дэвдатт Паттанаик разъясняет, что такое сати и как это благочестивое воззрение обернулось практикой самосожжения вдов в Индии.

"Страх того, что мужчины не смогут быть достаточно хороши, чтобы удовлетворить своих жён, и эти жёны воспользуются любым предлогом, чтобы найти себе более достойного возлюбленного, привёл к внедрению строгих законов супружеской верности. Так появилось индуистское понятие сати. Верность женщины давала ей магические силы (сат) и делала её сати. Например, Ренука была настолько предана Джамадагни, что могла набирать воду из реки в горшки из необожжённой глины. Сита доказала свою верность, пройдя испытание огнём.

Преданность-сати якобы защищала женщину от вдовства. В Пуранах есть история о Шилавати, которая носила своего прокажённого мужа на плечах, потому что он не мог ходить. Она удовлетворяла все его желания. Она даже носила его к проституткам. Один мудрец был так возмущён поведением её мужа, что заявил, что тот умрёт на восходе солнца. Тогда Шилавати использовала силу своего целомудрия, чтобы помешать солнцу взойти.

Вера в сати привела к тому, что вдова считалась женщиной, которая не смогла предотвратить смерть своего мужа. Её поощряли сжечь себя на погребальном костре мужа, чтобы доказать свою чистоту. Это привело к распространению ужасной практики самосожжения (которую тоже стали называть сати) и почитанию женщин, принесших себя в жертву".



( Collapse )

"Основную роль в ритуалах пейотизма играет употребление пейота — небольшого морковообразного кактуса, произрастающего в долине Рио-Гранде и Мексике и обладающего рядом галюциногенных свойств. При этом сами индейцы не склонны рассматривать пейот как наркотик. По словам одного информатора, пейот открывает ему глаза на то, что есть добро и зло в мире, помогает глубже постичь идею Великого Духа. Кульминацией пейотистской церемонии является молитва Женщине Утренней воды, отождествляемой рядом исследователей с образом Матери-Земли. Из ее грудей выходит вода, дающая жизнь растениям, животным и человеку" (Источник).

Местом проведения церемоний служит "хоган" (традиционное полуподземное жилище индейцев). В центре помещения возжигается священный огонь. Церемония начинается в полночь и заканчивается через 12 часов. Ритуал включает молитву под аккомпанемент барабана, пение, движение участников церемонии во время ритуальных танцев по кругу, курение пейотля, утреннее омовение и ритуальную утреннюю трапезу участников.

Наиболее полную информацию о Туземной Американской Церкви я нашёл здесь.

Чем-то эта церковь напоминает мне старое русское "хлыстовство": и ночные собрания, и ритуальные танцы по кругу, и культ Богородицы... Русских староверов-христоверов тоже можно назвать "аборигенами", а хлыстовский "корабль" - церковью коренных "русаков".

Ну и, конечно, в Туземной Американской Церкви не могло не проявиться древнее матриархальное наследие, о котором говорят сами индейцы.