January 4th, 2020

хрестьянин

Тайна кикладских "сковородок".

В Музее Кикладской культуры в Афинах можно увидеть т. наз. кикладские "сковородки".

mosika_901_00001

Имеется множество гипотез об их назначении. Сводятся они к 4 основным: сковородка+вода=зеркало, сковородка+морская вода=выпариватель соли, сковородка+натянутая на неё шкура=ритуальный барабан, сковородка сама по себе=культовый объект неизвестного характера.

mosika_901_00001

Collapse )
хрестьянин

И снова про лабрис.

Автор текста "Топор-лабрис — символ минойского Крита" сообщает:

mosika_901_00001

"История этого символа восходит ещё к эпохе неолита. Относящиеся к этому времени изображения двулезвийного топора дошли до нас из Чатал-Хююка (древнейшее поселение городского типа на территории современной Турции, датируемое примерно 7400 - 5600 гг. до н.э) — настенная живопись и сами топоры; на керамике из Статенице, Чехия; в виде изготовленных из глины или кости амулетов из Арпачии (Сирия, халафская культура); каменные топоры найдены в Тепе Сиалке (Иран) и многих других местах. На многих мегалитических изображениях топор также является священным атрибутом, для примера приведу Стол Торговцев в Локмариекере 3900— 3800гг. до н.э.

Нельзя не заметить, что очертания минойского лабриса повторяют форму бычьих рогов, а поклонение богу в облике этого могучего животного мы как раз находим в Чатал-Хююке.

Чатил-Хююк Museum_of_Anatolian_Civilizations

Кстати, и каменные диоритовые топоры там тоже находят, и вполне возможно, они были ритуальными, поскольку параллельно там же обнаруживаются обсидиановые орудия, значительно лучше подходящие для того, чтобы что-либо резать.

Collapse )
хрестьянин

Как символ Великой Богини стал топором Зевса?

В продолжение записи "Зевс Лабрадейский: у Шпака - магнитофон, у посла - медальон...".

Автор статьи "Как символ Великой Богини стал топором Зевса?" сообщает:

"В табличке ΚΝ Gg 702 с линейным письмом B из Кноссоса можно прочесть da-pu2-ri-to-jo-po-ti-ni-ja. Что соответствует греческому λαβυρίνθοιο πότνια ("госпожа лабиринта"). Не буду углубляться в образ лабиринта как такового, лишь еще раз обращу ваше внимание на то, что символ лабриса переходит к грекам-микенцам как атрибут именно женского верховного божества.



Только спустя почти десять веков двулезвийный топор «прирастает» Зевсу, и на примере этого символа можно наблюдать переход от матриархата к патриархату в религиозной жизни древних греков. Зевс Лабрандей, почитаемый не только в самой Древней, но и в Лидии, Карии, Фригии, и по всей Малой Азии, удивительным образом сохраняет некоторые черты минойской богини.

Особенно этот культ процветал в Карии, в местечке Лабранда, около Миласы (монеты с вооружённым топором Зевсом оттуда – на картинке ниже), где был найден и описан и соответствующий храм.

Collapse )
хрестьянин

Дедал - психопомп.

Психопомп (греч. ψυχοπομπός — «проводник душ») — существо, дух, ангел или божество, во многих религиях ответственное за сопровождение душ умерших в иной мир.

Автор статьи "Миф о Дедале: творец или проводник душ?" пишет:

"Редко кто задумывается о том, что античная мифология, какой мы её знаем, имела ещё более древние корни, и в её сюжетах можно услышать отголоски более архаических мифов, которые классическая Греция интерпретировала и проживала по-новому спустя многие столетия после того, как ушло в небытие породившее их устное предание".

Ссылаясь на мнение русского миноиста Юрия Викторовича Андреева, высказанное им в статье «Минойский Дедал», автор далее сообщает:

"Минойское происхождение мифа о Дедале в современной науке уже не вызывает особых сомнений, поскольку, в отличие от позднейших афинских надстроек, его связь с Критом очевидна. Здесь локализованы центральные эпизоды мифа, составляющие его основное структурное ядро. Например, историю с Пасифаей и деревянным быком можно считать прямой реминисценцией минойского религиозного обряда, который мы видим на фресках и печатях с тавромахией. Просто со временем это знание, как часто бывает в мифологической традиции, профанировалось, превратилось в эдакий пошловатый анекдот.

Collapse )

хрестьянин

хорошо сказано

"Все ужасно боятся матриархата. Даже самого слова, не задумываясь, что же это на самом деле.

Самый частый образ - патриархат наоборот. Но давайте посмотрим - Великобритания при Тэтчер. На троне - женщина, фактический правитель - женщина, где матриархат? Нету, всё равно патриархат.

Даже если аккуратно и последовательно заменить на верхушке всех мужчин на женщин, получится патриархат. Патриархат, в котором ключевые роли занимают женщины, остаётся патриархатом, потому что это определённая система.

Так вот. Матриархат - это не только женщины у власти и совершенно не вывернутый наизнанку патриархат.

Матриархаты древности - минойцы и мальтийцы - отличаются в первую очередь культом женского божества и участием женщин в общественной деятельности. Это уже кое-что. Но ещё не оно.

Матриархат - это то, что получится, если дать построить женщинам комфортное для них сообщество. Матриархат как власть женщин, построенная по иным принципам (а мы видим что все мужские модели общества обосрались одна за другой), может быть даже и спасёт мировое сообщество, которое само не знает как выбираться из спирали кризисов. Ну, по крайней мере, всё остальное уже пробовали.

А мужчин никто убивать не будет, хаха, они отлично справляются с этим и при патриархате".

Источник (с некоторыми сокращениями).

хрестьянин

Критика критики матриархата.

Много раз приходится читать одно и то же: "Доктор исторических наук Марина Бутовская в своей книге «Антропология пола» пишет, что наука не располагает данными ни об одном обществе, в котором политической властью систематически обладали бы женщины". "На сегодняшний день всё больше специалистов: историков, антропологов и социологов — говорят о том, что достоверных доказательств эпохи власти женщин никогда не было". И т. д., и т. п.

А какие есть достоверные доказательства политической власти свердневекового Папы римского? Не было же у него ни могущественного государства, ни сильной армии. Однако германский император Генрих lV надел власяницу и, как утверждается, пошёл босиком к Папе, чтобы молить у него прощения за своё неподобающее поведение.

Император Генрих IV в Каноссе.

Collapse )