March 4th, 2020

хрестьянин

Народность минангкабау в Индонезии.

Ислам может уживаться с высоким положением женщин, пример тому перед вами.

На юго-востоке Евразии, на западе острова Суматра, в XIII веке существовало феодальное матриархальное государство - Минангкабау. Этому обществу была присуща сложная материнско-родовая структура. Важнейшей социальной единицей была большая семья матери - «сапаруи», что означает «плод одного лона». Ядро семьи составляли родственники по женской линии, которые вели свой ​​род от одной прабабки. Они жили в одном доме и имели права на имущество. Мужчины, приходя в такую ​​семью через брак с женщинами рода, делались примаками. Они принимали участие в социальной жизни, но право на собственность не имели. После развода всё имущество и дети оставались в сапаруи жены, а мужчина должен был возвращаться в клан собственной матери. Фактически, собственностью на землю в минангкабау обладали женщины, но социальный авторитет был разделён поровну.

Сейчас на этой территории живёт одноимённый индонезийский народ численностью около 6 млн человек, более 4 из них живут на острове Суматра. Имя, наследство, имущество, привилегии тут передаются «по женской линии». У минангкабау не юноша ищет себе невесту, а девушка выбирает жениха. И не родители кандидата в мужья засылают сватов, а родители девушки. Это они определяют, подходит ли парень, достоин ли он их рода. И хотя сейчас и девушки и юноши всё чаще возражают против "договорных" браков, слово родительское значит немало до сих пор. Прежде чем решить, кто будет мужем дочери или сестры, женская часть семьи наводит детальные справки о потенциальном женихе, его родственниках, имущественном положении и положительных качествах. Причём как раньше, так и теперь во многих ещё районах предпочтение отдаётся происхождению, а не профессии.

Collapse )
хрестьянин

Народность мосуо в Китае.

В современном Китае, в провинции Сычуань, в предгорьях Гималаев живёт народность Мосуо, которая входит в состав группы народов носи. Это преимущественно сельские поселения численностью около 40 тысяч человек. Некоторые исследователи утверждают, что это один из самых приближённых к «идеальному матриархату» социумов современности. Женщина тут глава семьи, наследие передаётся по женской линии, экономические решения принимает также хозяйка. Интересно то, что сельскохозяйственные обязанности в этом маленьком обществе распределены так же, как в патриархальной системе: женщина занимается домашней работой, кормит домашних животных, убирает, ткёт и прядёт; мужчина заботится о скоте, обрабатывает пашни, строит дома, ходит за рыбой, а также молится и занимается жертвоприношением. На мужчину в этом социуме налагается ответственность в принятии политических решений.

Ещё одна интересная традиция этого народа - специфический формат брака и семьи. Все сексуальные отношения в культуре Мосуо считаются «гостевым браком» и строятся на взаимных чувствах (у нас такой формат отношений называется «свиданиями»). Начать общение может как парень, так и девушка, но только девушка позволяет парню посещать её ночью. Такие «ночные визиты» обычно держатся в тайне: парень посещает свою возлюбленную после наступления темноты. Хотя отношения и могут быть долговременными, мужчина никогда не переходит на постоянное жительство в дом женщины (или наоборот). Пара не имеет общего имущества. Отец обычно почти не принимает участия в воспитании своих детей - мужчины больше вовлечены в процесс воспитания племянников и племянниц. Отец может преподносить подарки семье любимой, чтобы продемонстрировать заинтересованность в воспитании. Это придаёт ему определённый статус, но в любом случае дети растут в доме матери и получают её фамилию. Оба партнера не ограничены обязанностями, поэтому закончить отношения может любая сторона в любой момент (хотя в некоторых источниках это указано как привилегия женщин). Матриарх может заставить пару разойтись, но случается такое редко.

Collapse )