Священный Матриархат

У kostyantyn1979 я прочитал сообщение о том, что в Дании нашли фигурку валькирии.





Находка была сделана археологом-любителем в декабре 2012 года. Специалисты датировали фигурку 800 гг. н.э. Артефакт был изготовлен из серебра и покрыт позолотой и рисунками, выполненными с использованием чернения.

Валькирия изображена с обоюдоострым мечом и круглым щитом. Волосы валькирии заплетены в хвост. Фигурка имела отверстие, что говорит о том, что её носили как подвеску.

Валькирия потеряла нижние части ног. Возможно, её хотели переплавить. В пользу этой гипотезы свидетельствуют металлические фрагменты, обнаруженные в том же месте.


( Collapse )

Е. Г. Кастанаян в своей статье "Амазономахия на мозаике из Аполлонии Иллирийской" анализирует мозаику, обнаруженную в 1959 году при раскопках античного города Аполлонии Иллирийской.

На общем виде этой мозаики я обнаружил три лабриса.


Рисунок 1. Общий вид мозаики.

Так как здесь изображается сражение греков с амазонками, то лабрисы проще всего истолковать как обоюдоострые секиры, боевое оружие амазонок.

( Collapse )

Читаю: "На борьбу с пандемией коронавируса COVID-19 США готовы выделить $6 трлн — четверть всего ВВП страны."

При этом вспоминается незабвенный Рональд Рейган:



Напомним, что разведка США предупреждала Белый дом о коронавирусе в Ухане ещё в ноябре 2019 года. Проблему надо было решать ещё в январе, максимум - в феврале, сузив авиасобщение со странами мира (особенно - с Китаем) до размера "бутылочного горлышка", и пропуская через это "горлышко" всех прибывающих из-за границы не иначе как с двухнедельным "отстоем" в изолированных карантинных лагерях, под круглосуточным наблюдением врачей и полиции. Тогда не пришлось бы тратить триллионы долларов. А теперь, когда "джин выпущен из бутылки" и зараза пошла гулять по всей стране, справиться с ней будет гораздо труднее и дороже.

Как сообщает Анна Аскарян в своей заметке "300 женщин и 3 мужчин: Кихну и Мания - архипелаг матриархата в Балтийском море", "Кихну и Мания — эстонские острова в Балтийском море, дом уникальной культуры, существующей уже более 600 лет. Часто об этом архипелаге отзываются как о последнем в Европе матриархальном обществе. Большую часть года мужчины, занятые рыбной ловлей и охотой на тюленей, проводят в море. Так было всегда. Женщины стали хранительницами передающегося из поколения в поколение культурного наследия. В него входят рукоделие, танцы, игры, музыка и даже похоронные обряды — в 60 лет островитянки начинают шить себе платье для гроба."

Из 350 человек, постоянно живущих на Кихну, мужчин только трое, говорит фотограф из Норвегии Энн Элен Гьельстад. Почти десять лет она посвятила проекту Big Heart, Strong Hands. Его героинями стали 35 жительниц островов.



( Collapse )

«Кроме того, нельзя забывать и о последствиях сторонних, неарийских влияний, которые, как нам кажется, сыграли свою роль в формировании и распространении учения о перевоплощении.

Мы уже говорили, что в первый период существования вед нет никаких следов существования этой теории — по той причине, что она никак не согласуется с олимпийским и героическим восприятием мира, поскольку «истина» перевоплощения характерна для другого типа культуры, в котором присутствует теллурическое и матриархальное умонастроение. По существу, идея реинкарнации понятна только тому, кто чувствует себя «сыном земли», кто не знает реальности, выходящей за пределы природного миропорядка, связанного с теми божествами, символизирующими женское и материнское начало, следы которых мы обнаруживаем как в древнем Средиземноморье, так и в остатках доарийской, дравидской культуры. К истоку, из которого, как нечто бренное, возникает индивид, он, умирая, должен вернуться и раствориться в нём, чтобы потом вновь появиться в новых земных рождения, совершая это неизбежное и неопределённое чередование. Таков окончательный смысл теории перевоплощения, которая начинает заявлять о себе уже в период упанишад, открывая путь дальнейшим смешениям, которые важны для нас как признак отмеченных нами перемен в изначальном арийском сознании».

Юлиус Эвола «Учение о пробуждении. Очерк буддийской аскезы».

( Collapse )

Северные атапаски племени танайна в каноэ. Источник картинки.

А. В. Зорин в своей статье "Между двух огней: индейцы денайна и русские мехопромышленники в конце XVlll века" приводит выдержки из воспоминаний Г. И. Шелихова, который в 1784 году, сломив сопротивление аборигенов, закрепился на о. Кадьяк. "... Жён помногу не имеют... напротив того, хорошие и проворные женщины держат по два и по три мужа... жизнь свою ведут они мало различную от скотской".


Индейская женщина из атапасков. 1902 год. Источник картинки.

В конце XVlll века денайна, как и прочие северные атапаски, вели жизнь полукочевых охотников и рыболовов. В лесах их главной добычей были стада оленей-карибу, в реках - идущий на нерест лосось. Женщины действительно занимали в их обществе важное место, как то и отмечалось русскими первопроходцами. Именно они контролировали распределение припасов, устраивали браки своих дочерей. После свадьбы мужчины, даже если они были вождями, перебирались в дом своей жены.

Вообще, статья о том, как русские промысловые артели "мочили" друг дружку на Аляске да втравливали коренное индейское население в свои "разборки", однако это выходит за рамки нашей таматики.