April 24th, 2020

хрестьянин

Лабрис как атрибут царской власти.

Марис (Maris) - бог, возможно, италийского происхождения, соответствующий римскому Марсу, почитался у этрусков. А. Е. Наговицын пишет: "Само имя Марса/Мариса относит его к миру Смерти и миру предков. Имя Марис/Марс этимологически происходит от корня "mor", связанного с понятием смерти во всех индоевропейских языках. В древнейшей традиции женой Марса была Нерея, как женская его ипостась. С именем Нереи корреспондирует имя скандинавских дев смерти Норн, а с именем Марса/Мариса - имя славянской богини смерти Морены. С именем Марс связаны и такие понятия русского языка, как мор и смерть". Автор статьи "Этрусский бог войны Марис и Лары" добавляет: "Имя Марис (лат. Марс) происходит от корня слова ведического санскрита — Маар, морок — maar, morok — умирать;  Маруты – maruti — боги ветров, боги бури, обязанные своим происхождением культу мёртвых".

И снова читаем у А. Е. Наговицына: "Священным животным Мариса/Марса был волк. Волк в этрусской символической системе связывался с Загробным миром. Укажем несколько примеров такой связи. Этрусский царь Загробного мира Аита изображался со скальпом или черепом волка на голове. Лукумоны, непосредственно связанные с Загробным миром, носят обязательные волчьи шапки и т.д."

Последнее замечание особенно важно для нас, поскольку Вергилий заявлял следующее: "Лукумоны на языке этрусков цари". Значит, этрусские цари, так или иначе, были связаны с Загробным миром.

Collapse )
хрестьянин

Представления о Матери Земле у эвенков.

"Антропоморфизм эвенков проявлялся в том, что они представляли Землю в образе огромного человека. Географические участки ассоциировались с частями тела этого живого существа: реки — с кровеносными артериями, пустынные места — с голым животом, ущелья — с губами, пещеры — с ртом, острые камни — с зубами, горы — с носом, а глаза — с озерами. В тайге, деревьях и кустах (волосах) водятся звери (вши)". Источник.

"Буг, — всё окружающее пространство: вселенная, мир, земля — в тунгусо-маньчжурской мифологии. В мифах орочей Буга представляется огромной кошкой, шерсть которой — это мех, живущие в шерсти паразиты — таёжные животные, а вьющиеся вокруг неё насекомые — птицы; когда махина переступает с ноги на ногу, происходит землетрясение. По представлениям эвенков, хозяйка вселенной — Буга мусин — выступает то в виде самки лося или дикого оленя, то старой сгорбленной женщины, ведающей душами людей и животных". Источник.

"Шаманской космологии эвенков свойственно трёхчленное деление мироздания, а каждый мир многоярусен: верхний (угу буга), средний (дулин буга), нижний (хэргу буга). По представлениям эвенков-орочонов, в верхнем ярусе верхнего мира располагаются солнце, луна, звёзды. Солнце (сигун) имеет образ женщины, и называют его энекан сигун (бабушка-солнце). На третьем ярусе верхнего мира, или первом от земли, живёт энекан буга. Эвенки представляют её как очень старую сгорбленную женщину с добрым лицом, в длинном платье из ровдуги — самодельной оленьей замши. Волосы зачёсаны назад (возможно, на голове капюшон). В левой руке она держит чемпули (мешочек), полный шерстинок – душ разных животных, в правой – шерстинку, чтобы подарить её кому-нибудь из людей". Источник.
хрестьянин

К вопросу об "островном" матриархате.

"По древним представлениям карел, могила - дом мертвеца, а кладбище - деревня мертвецов. На кладбище находятся умершие предки и родичи. В старину, когда жители одной деревни были связаны кровным родством, покойники на деревенском кладбище состояли в родстве между собой, в также и с живыми, обитающими в деревне. Когда родовая община сменилась соседской, и в одной деревне насчитывалось несколько родственных групп, деление это соблюдалось и на кладбище. Каждый "род" имел на кладбище свой уголок. Чужаков, особенно если они были иной веры, хоронили на окраине кладбища или даже за его пределами.

Карельское слово, обозначающее "кладбище", является производным от слова kalma. Кладбище - kalmisto, kalmismua, kalmuzima, kalmizin. Карельские кладбища в старину находились на островах, на мысах и вообще в стороне от деревни, куда обычно не ходили. На многих озёрах Карелии и сейчас можно встретить название острова Kalmosuari (остров калмы, кладбищенский остров), которое говорит о том, что здесь, вероятно, когда-то было кладбище (например, остров Kalmosuari недалеко от дер. Вокнаволок). Старинное кладбище дер. Венехъярви находится на узком длинном мысе и называется Kalmoniemi." Источник.

Collapse )