Приворотно-гендерное
Оригинал взят у
anairos в Приворотно-гендерное.
Если спросить, практически любой скажет, что жизнь женщины в традиционном обществе была не сахар. И прежде всего – из-за отсутствия выбора [1].
Женщина не могла решать, кем ей быть – от неё ожидали, что она станет женой и матерью. Но даже и отца своим детям она не могла выбрать сама – её выдавали замуж родители, по сговору с женихом или его родителями.
Понятие брака по любви появилось очень поздно, не раньше 12 века, и ещё достаточно долго речь шла только о любви мужчины к женщине. Женщина выйти замуж за любимого всё равно была не в состоянии [2].
Нарратив простой, понятный и очень нравящийся многим. Феминисткам – потому что укладывается в их схему угнетающего патриархата. Некоторым радикальным антифеминистам – потому что они хотели бы «возродить» такой уклад в действительности.
Но жизнь всегда неизмеримо сложнее любого упрощённого нарратива. И если какой-то из них логичен, убедителен и подкреплён фактами, то и противоположный ему, как правило, тоже.
( Collapse )
Если спросить, практически любой скажет, что жизнь женщины в традиционном обществе была не сахар. И прежде всего – из-за отсутствия выбора [1].
Женщина не могла решать, кем ей быть – от неё ожидали, что она станет женой и матерью. Но даже и отца своим детям она не могла выбрать сама – её выдавали замуж родители, по сговору с женихом или его родителями.
Понятие брака по любви появилось очень поздно, не раньше 12 века, и ещё достаточно долго речь шла только о любви мужчины к женщине. Женщина выйти замуж за любимого всё равно была не в состоянии [2].
Нарратив простой, понятный и очень нравящийся многим. Феминисткам – потому что укладывается в их схему угнетающего патриархата. Некоторым радикальным антифеминистам – потому что они хотели бы «возродить» такой уклад в действительности.
Но жизнь всегда неизмеримо сложнее любого упрощённого нарратива. И если какой-то из них логичен, убедителен и подкреплён фактами, то и противоположный ему, как правило, тоже.
( Collapse )