May 31st, 2020

хрестьянин

Людоедство в неолитической Европе: факт или вымысел? (8)

Настала пора подвести итог нашему маленькому историческому расследованию и сделать некоторые выводы.

Начнём с захоронения в Херксхайме. Оно вызвало оживлённую дискуссию среди археологов и историков. Далеко не все из них согласны с предположением о ритуальном каннибализме. И уже одно это разногласие в среде учёных не позволяет нам заявить однозначно о людоедстве жителей Старой Европы.

Но даже если бы практика каннибализма в Херксхайме была доказана на все 100%, мы и в этом случае не могли бы говорить о представителях линейно-ленточной культуры как каннибалах. Потому что одна находка обглоданных костей ещё ничего не значит.

Вот, например, был в СССР людоед Джумагалиев, но мы же по одному этому случаю не определяем людоедами всех советских людей. В Африке был диктатор-людоед Бокасса, однако никто не считает всех африканцев людоедами.

Как говорят учёные, предполагаемый период каннибализма в Херксхайме продолжался не более 50 лет. То есть, мы вполне можем себе предположить, что в тамошних местах завёлся какой-то местный "бокасса", больной на всю голову, и, проявив "волюнтаризм", установил практику людоедства. Его смерть означала и конец сей практики.

Collapse )
хрестьянин

Хорошее определение матрилинейности.

"Под матрилинейностью в социальной антропологии понимают такой тип организации отношений родства, при котором люди ведут своё происхождение от женщин-прародительниц (реальных или мифических) и прослеживают родственные связи по женским линиям. Это называется матрилинейным десцентом или матрилинейным счётом родства. Во многих обществах, главным образом бесписьменных или дописьменных, на основе матрилинейного десцента формировались такие группы, которые принято именовать кланами, линиджами или родами. Матрилинейный десцент в подобных обществах определял правила преемства прав или наследования социально и экономически значимого достояния" (А. А. Казанков. "Тысячеликая мать. Этюды о матрилинейности и женских образах в мифологии").

Collapse )
хрестьянин

Женщина – вершина биологической эволюции.

"В морфологическом плане женщина, как я убеждён, – вершина биологической эволюции. Что я имею в виду, когда говорю, что морфологически женщина – вершина эволюции? Я имею в виду строение её черепа, а ведь мозг, который под ним находится, – самая важная отличительная черта Homo sapiens. В ходе эволюции морфологии черепа у гоминид его свод становился всё более высоким, рельеф сглаживался, кости утоньшались. Уменьшался скос лба, редуцировался подбородок. Все эти особенности в большей степени характерны для женщин, чем для мужчин вида Homo sapiens. Образно и, конечно же, метафорически можно сказать, что морфология черепа мужчины занимает промежуточное положение между морфологией черепа неандертальца и женщины Homo sapiens" (А. А. Казанков. "Тысячеликая мать. Этюды о матрилинейности и женских образах в мифологии").

ленин

хрестьянин

Условия получения жены в первобытном обществе, в сказке, кино и по Библии.

"В ситуации независимого существования у восточноафриканских охотников-собирателей (хадза, например), так же как у матрилинейных африканских земледельцев, условием получения жены является не выкуп скотом, а отработка за неё (охотой или земледельческим трудом соответственно)", - сообщает А. А. Казанков в своей монографии "Тысячеликая мать. Этюды о матрилинейности и женских образах в мифологии").

Это очень распространённый мотив в русских народных сказках, когда сама невеста, или, чаще царь, отец невесты, даёт жениху (или женихам) какие-нибудь трудновыполнимые задания. Справишься - невеста твоя, не справишься - извини, подвинься...

хрустальный мост через реку

Collapse )
хрестьянин

При изобилии - патриархат, в нужде - матриархат (3).

В продолжение записей "При изобилии - патриархат, в нужде - матриархат" и При изобилии - патриархат, в нужде - матриархат (2).

"Дж. П. Мердок заключает, что все племена центральных банту были когда-то матрилинейными. Некоторые из них до сих пор являются таковыми; это именно те племена, у которых мало скота (из-за мухи цеце. – А. К.). По его мнению, переход к патрилинейности у части племён центральных банту осуществился сравнительно недавно и является прямым результатом интродукции скота. Ему вторит Харольд Шнайдер:

«В Африке наиболее последовательно патрилинейными являются те общества, у которых скот, особенно крупный рогатый скот, является важным видом собственности, – там, где его количество равняется одной корове на человека или превышает эту цифру. Там, где нет этого вида собственности, использующегося в качестве компенсации, мы находим матрилинейно-матрилокальные системы» (Schneider 1979:16).

Дэвид Аберле образно выразил корреляцию, отмеченную Мердоком и Шнайдером для ряда африканских обществ, так: «корова – главный враг матрилинейности в Африке» (Aberle 1961: 680)" (Цит. по: А. А. Казанков. Тысячеликая мать: этюды о матрилинейности и женских образах в мифологии. - Москва ; Санкт-Петербург: Нестор-История, 2017. - 214 с.).

Collapse )
хрестьянин

Матрилинейные общества Северной Африки.

"В Древнем Египте начиная с династических эпох матрилинейности не было (о ней нет никаких данных). Есть, правда, любопытный факт того, что женский статус сравнительно плавно снижался за весь период существования древнеегипетского государства – от древнего царства через Средний Египет к Египту Птолемеев (А. А. Банщикова, личное сообщение).

Совсем другая картина у ближайших южных соседей Египта – нубийцев. К тому, что реконструируемая социальная матрица нубийцев была матрилинейной, можно добавить факты типично матрилинейного наследования власти в древненубийских государствах (Мероэ и Напата) – от правителя к старшему сыну его старшей сестры – и длинную серию великих правительниц Нубии – кандаке (Кацнельсон 1970: 341; Ancient Nubia: 2). В переводе это слово означает «Великая женщина» (Fluehr-Lobban: 1). В период с 260 г. до н. э. по 320 г. н. э. в Мероэ правили по меньшей мере десять кандаке и не менее шести – в период с 60 г. до н. э. по 80 г. н. э. (Adams 1994: 5, 9). Мероитские правительницы изображались на стелах одетыми в царские регалии, в то время как Хатшепсут, самая знаменитая женщина-фараон Древнего Египта, изображена на стелах как мужчина.

Согласно Страбону, одной из знаменитых цариц Куша была Аманиренас. В 24 г. до н. э. она лично вела в бой своих воинов, которые нанесли поражение трём римским когортам (Египет был тогда под властью Рима и подвергался набегам нубийских отрядов). В этой битве Аманиренас потеряла один глаз, но это только сделало её ещё более воинственной. Её называли «одноглазая кандаке» (Страбон, География; Nubia: 4). Подвиги Аманиренас перекликаются с похожим поведением легендарной предводительницы туарегов… а также берберской воительницы Аль-Каины (Al-Kahina), «королевы берберов», которая возглавляла оборону родного Магриба от арабов в 693–698 гг. н. э. и сложила жизнь в этой борьбе (Fluehr-Lobban 1998: 1).

Collapse )

хрестьянин

Матрилинейные общества Африки к югу от Сахары.

"Теперь переходим к Гвинейскому побережью и народам вольтийской (гур) семьи нигеро-кордофанской макросемьи.

В Этнографическом атласе Дж. П. Мердока таблица с перечнем матрилокальных народов Африки выглядит следующим образом. (Мы приводим её для того, чтобы эти данные стали доступны читателям, не привыкшим работать с базами данных, которые к тому же надо либо покупать, либо доставать из Интернета или у знакомых учёных.) Перечень народов организован по регионам проживания, а внутри регионов – по алфавиту названий народов.

Collapse )
хрестьянин

Занзибарские девушки.

Африка

Раз услышал бедный абиссинец,
Что далеко, на севере, в Каире
Занзибарские девушки пляшут
И любовь продают за деньги.

А ему давно надоели
Жирные женщины Габеша,
Хитрые и злые сомалийки
И грязные подёнщицы Каффы.

Collapse )