June 10th, 2020

хрестьянин

О роли "ямников" в трансформации Старой Европы.

Рисунок1
Рис. 1. Карта размещения курганов на поселениях разных культур. 1 — Майданецкое; 2 — Тальянки; 3 — Доброводы; 4 — Владимировка; 5 — Небелевка; 6 — Тырпешть; 7 — Ньиредьхаза; 8 — Тисавашвари; 9 — Хайдунанаш; 10 — Мезочат; 11 — Охат; 12 — Хортобадь; 13 — Балмазуйварош; 14 — Дебрецен; 15 — Хайдусобосло; 16 — Ясберень; 17 — Шарретудвари; 18 — Береттьофалу; 19 — Кишмарья; 20 — Надьрев; 21 — Кунсетмартон; 22 — Деваванья; 23 — Комади; 24 — Бекешчаба; 25 — Бекеш; 26 — Кетедьхаза; 27 — Панчево; 28 — Ябука; 29 — Перлез (1—6 — трипольская культура; 7 — культурная группа Тырпешть; 8—26 — Баден; 27—29 — Костолац).

Это некоторые из обнаруженных курганов "ямников". С. В. Иванова в своей статье "Курганы vs поселения: скотоводы vs земледельцы" пытается доказать мирное сосуществвание скотоводческой ямной культуры с земледельческими культурами Старой Европы. Она говорит, что курганы "ямников" появляются на территориях земледельческих культур лишь после исчезновения этих культур. "После оставления поселения Тальянки на его остатках образовался слой чернозёма толщиной около 0,1 м (Klochko, Kruts 1999: 79). Имеются радиоуглеродные даты для всех захоронений кургана. Они также демонстрируют значительный хронологический разрыв между датой поселения и сооружением данного кургана — не менее 700—800 лет". То есть "ямники" не трогали "трипольцев"; те сами куда-то "испарились". "По-видимому, между оставлением поселения и возведением кургана (раннебронзового века?) прошёл определённый срок, когда поверх слоя трипольского времени успел сформироваться небольшой слой чернозёма, на котором впоследствии был сооружён курган (выброс из могилы лежит на погребённом чернозёме)", - говорит С. В. Иванова.

Collapse )
хрестьянин

Тёмная Богиня.

Существует образ Праматери ( или, если угодно, Первоматерии) , зачастую чудовищного облика. Самый известный образ – шумеро-вавилонская Тиамат, могущественная богиня в обличье дракона с челюстями крокодила, львиными клыками, крыльями летучей мыши, лапами ящерицы, орлиными когтями, питоньим телом и воловьими рогами. Другой пример – ацтекская богиня Тлальтекутли, также имеющая облик огромного дракона или крокодила. (См. также Образ богини Коатликуэ наводит на размышления) В других мифах облик первоматери не упоминается, но о её хтонической, тёмной природе можно догадаться по порождённым ею существам. Такова греческая Гея, богиня земли. Её чрево рождает чудовищ- титанов, циклопов, сторуких великанов-гекатонхейров. Ею же был порождён и Тифон- стоглавый дракон, противник Зевса.

Lewis Spence, Tezcatlipoca as a were-jaguar, The Magic and Mysteries of Mexico, 1943

Collapse )