June 30th, 2020

хрестьянин

Краткий курс брачных отношений, по Моргану.

Lewis-Henri Morgan

Американский этнограф Льюис Генри Морган считал, что развитие общества как такового, его политических и юридических институтов, очень тесно связано с семейным правом. И он соотносит эти этапы развития социума с развитием семьи. То есть дичайшие племена имеют под собой, своим семейным основанием, кровно-родственную семью, то есть семью такую, какую её описывал например Геродот для арабов, где все члены рода имели право на всех женщин рода, то есть в пределах рода все они являлись родственниками. Потом, по какой-то причине, эта система распадается и на её осколках возникает обычай, исключающий из себя браки сестёр и братьев из брачных отношений. После этого возникает третья стадия развития общества, это синдиасмическая семья, это уже соотносимо с эпохой варварского общества, скажем так. В синдиасмической семье существует парный брак, но этот брак не подкреплён никакими морально-этическими установками, поэтому браки очень легко распадаются и фактически являют собой экономический союз. А затем появляется высшая система брака, это моногамный брак, при котором существует исключительность мужчин и женщин, которая исключает мужчин и женщин, вступивших в брак, от любого полового общения с представителями своего племени, своего рода и вообще любыми иными людьми кроме своего исключительного супруга.

Морган был эволюционистом и верил в прогресс, что всё прогрессирует от плохого к лучшему. В соответствии с этим он разделял стадии развития человеческого общества на три основные части: на дикость, на варварство и на цивилизацию. Получается, что "дикари" занимаются сексом со всеми подряд без разбору; только вот где он нашёл таких "дикарей", я ума не приложу.
хрестьянин

О передаче власти в родовом обществе.

околица

В ходе исследования индейцев, Морган установил, что более чем у сорока племён до сих пор существует обычай наследования по матери, то есть всё имущество передавалось по матери. Сахемы, то есть вожди племён в мирное время, выбирались тоже по матери. Более того, у некоторых племён, например, среди алгонкинов, встречается обычай, что если у предыдущего сахема нет ребёнка мужского пола от сестры или от тётки, то в таком случае власть переходит к одной из его сестёр.

Кстати, поздние "отрыжки" родо-племенной передачи власти по материнской линии можно наблюдать и в самых древнейших государствах. Традиция существует долго и не скоро умирает.

хрестьянин

Все люди происходят от одной ветки.

Листьям в дубравах древесных подобны сыны человеков.
Ветер одни по земле развевает, другие дубрава,
Вновь расцветая, рождает, и с новой весной возрастают;
Так человеки: сии нарождаются, те погибают.

сыны человеков

Collapse )
хрестьянин

Семейно-родовое.

вот такие дела

Коронавирус расставил все точки над "i" и обнажил то, что ранее, в более благодушной атмосфере, скрывалось под вуалью. На первом месте у жены стоит её дочь. О ней болит душа, к ней стремится сердце, хотя дочь давно замужем и живёт отдельно. На втором месте у неё стоит мама, или маминька, как я её называю. Маминька тоже живёт отдельно, но жена постоянно катается туда. Вот её система родства. А я, муж - объелся груш, нахожусь где-то на периферии.

Блин, до чего же это напоминает древнее матриархальное общество! Которое основано на родстве женщин, то есть мужчины не являются между собой родственниками, в то время как женщины состоят в кровном родстве.

хрестьянин

Матриархальная "пирамида" МММ.

Почему матриархат вполне естественен для первобытных обществ охотников и собирателей? Можно объяснить это чисто бытовыми условиями, даже не вдаваясь в духовную сферу. Об этом говорил ещё Энгельс, с подачи Бахофена. Ввиду своей большей привязанности к материальным благам, женщины изначала занимали более высокое положение, чем мужчины. То есть, если у мужчины было только оружие, которое он сам, собственноручно, изготовил, то женщины владели домом и всем имуществом, к которому они приложили свои руки. Например, у кочевников женщины строили юрты, и женщины же лепили посуду из глины. Мужчина считался охотником, добытчиком, защитником, но ни в коем случае не владельцем каких-либо прав на собственность. Умрёт он, положат вместе с ним в могилку его копьё, лук и стрелы, - и всё, никакой драчки за наследство.

Когда женщины за много поколений накопили много всякого "барахла", драгоценностей, когда амбары заполнились зерном, а дворы - всякого рода скотиной, тогда излишки стали жертвовать Богине, и на этих пожертвованиях поднялись первые храмы. Храмы, в свою очередь, стали "аккумуляторами" материальных ценностей, своего рода "пирамидами" МММ. Когда в храмах-"пирамидах" скопилось очень много материальных благ, нашлись "прихватизаторы" этого общенародного добра. И на этом добре "завязалось" государство. "Крышевальщики" добра платили охранникам этого добра из запасов самого же добра. Из охранных структур со временем появилась армия, из учётчиков и распределителей добра - бюрократия. Дальше уже идёт Шумер и всё такое.

Ур 3 тыс. до н. э.

хрестьянин

О женском священстве (3).

Продолжение. Начало см. в "О женском священстве" и О женском священстве (2).

Очень мне понравилась запись ortheos'а в О женском священстве в Церкви. Такая информативно насыщенная, "наваристая", что читать - одно удовольствие.

По результатам последней дискуссии о доступности для женщин возможности понимать Евангелие (в чём и состоит Богословие в собственном смысле слова), мне в личку пришли и гневные и недоумённые вопросы - ты чо, за женское священство? Вот тебе раз. Дошёл до ручки орфеос.

Этот вопрос делится на две части.
1. Роль Пресвятой Богородицы в Церкви.
2. Собственно отношение жён к священнослужению.

Первый вопрос достаточно странный. Особенно тогда, когда священник говорит "Пресвятая Дева конечно Пресвятая, но Литургию может совершать только мужчина, потому что Христос был с бородой. А роль Пресвятой Девы - стоять в сторонке и молиться."

По этому поводу можно сказать следующее.


Collapse )
хрестьянин

О женском священстве (4).

Продолжение. Начало см. в "О женском священстве" и О женском священстве (2) и О женском священстве (3).
.
Ещё одна отменная запись от ortheos'а в О причинах запрета на женское священство. На ту же тему о женском священстве.

"Утверждающие,  что в Церкви отсутствует женское священство по причине недостатков женской природы - не просто содействуют скорейшему введению этого очевидного канонического преступления - но и являются основным двигателем этого процесса.

По той простой причине, что это не только ложь, но ещё и одна из самых смехотворных гнуснейших нелепостей.

Нелепость эта горше и отвратительнее, чем иудейская вера в то, что только иудеи являются настоящими людьми с искрой Яхве, и поэтому только они способны к богообщению и священнослужению,  а все остальные народы  - лишь животные в человеческом облике.

Иудеи хотя бы основывают это убеждение на происхождении от праведных Авраама, Исаака и Иакова, великих перед Богом,  на их добродетелях, на их вере, на полученном от Бога законе, пророках и прочая прочая - чего у язычников не было.

Хулители же женской природы обосновывают своё исключительное право на священный сан на.... бороде и, видимо, первичных половых признаках.

Если иудеев  за их веру называли безумными - то как назвать этих "богословов"?

Collapse )