July 19th, 2020

хрестьянин

Баба Яга - не Богиня, а шаманка.

natalija_khaf в Баба Яга как она есть) отождествляет образ Бабы Яги с образом Богини-матери: "Баба Яга - одна из ипостасей Богини-матери".

Это хорошо известно, что образ Богини-матери амбивалентен в отношении жизни и смерти: она всё порождает из своей утробы, и она же, как старуха-смерть с косой, всё забирает в утробу земли. Баба Яга, - говорит natalija_khaf, - тоже обладает бинарными характеристиками: "она - и живая, и мёртвая, она - и периферия мира мёртвых, и его центр, она - и старуха, и девушка, она - и ужасна, и прекрасна, она как помогает, так и мешает, и т.п."

"Всё это, конечно, так.
Всё это верно.
Бумага написана правильно.
Всё хорошо.
Так это с одной стороны, да?
Но есть и другая сторона медали".

Образ Богини-матери космичен, универсален, а Баба Яга живёт в избушке на курьих ножках. Вот здесь - неувязочка.

Collapse )
хрестьянин

Мифотворчество "глубинного народа".

Из статьи «О Киеве и его основателе» или «Кий, Щек, Хорив и Лыбедь – мистификация персоны русского князя Кея». Автор - некто Алсе Соколов.

Лыбедь

Город Лыбиди, Щека, Хорива и Кия,
Город, где смотрит в небо святая София

Всем русским и украинцам (возможно и белорусам), особенно тем, кто живёт на Украине, известна «легенда» об основании города Киева – «матери городов русских».

Согласно существующим легендам:
Кей – первый князь на Земле.
Кий – первый русский князь,
Кей потому считался первым князем на Земле, что до Кея человечеством правили женщины – на земле был матриархат. Позднее Кей превратился из первого царя на земле в первого русского князя Кия, т.е. в правителя-мужчину, т.к. у ариев (предков русских) до Кея правителями были женщины.

Из этого следует, что Кей (Кий) – первый общеарийский властитель. Кий (Кей) – первый раджа, объединивший всех ариев и начавший арийское расселение-завоевание. Кий (Кей) первый носил титул “великий царь” (“махараджа”, т.е. “император”), “царь царей” (“раджахираджа”, т.е. тоже “император”), повелитель мира (“чакравартин”).

Collapse )
хрестьянин

Доброслав о Матери-Природе.

"...Основное отличие язычества от монотеистических религий в том, что монотеисты ставят "высшие силы" (они их называют богом) над природой, возносят их над природой, называют бога творцом. Для них бог - творец, а природа - тварь, созданная творцом, нечто вторичное, низшее, бездушное и годная только на потребу. Отсюда и истоки экологической катастрофы - это нечестивое отношение к Матери-Природе.

Ешь ананасы, рыбчиков жуй! День твой последний приходит, буржуй!

А для язычника всё божество заключено в природе, природа божественна сама по себе. Природа - матерь богов, а не наоборот. Мать-природа первична, а боги вторичны. Природа - Матерь. Это глубочайшее мировоззрение восходит к временам матриархата - древнейшего родоплеменного строя, когда во главе рода стояла женщина, которая пользовалась огромным уважением за свои ведовские качества. И почиталась Мать-Земля.

Collapse )