July 20th, 2020

хрестьянин

О реинкарнации.

Когда долго не пишешь в ЖЖурнал, поначалу писать как-то "дико"; примерно так же "дико", как идти на работу после долгого пребывания дома. А потом "писанина" входит как бы в привычку. Наверно, может стать и дурной привычкой, если переходит в привязанность. Я вот думаю: есть ли грань между привязанностью и зависимостью?

блогер

Да, вот тянет))).

Думаю сейчас о личности, о собственном "я".

Если б не было этого "я", всё было бы просто замечтательно! Тогда человек ничем не отличался бы от травы или листьев на деревьях.

Недавно я (вот, опять это вездесущее "я"!) приводил строки из древнегреческой поэзии, на которые ссылался Баховен, когда он говорил о "естественной мудрости матриархата":

Листьям в дубравах древесных подобны сыны человеков.
Ветер одни по земле развевает, другие дубрава,
Вновь расцветая, рождает, и с новой весной возрастают;
Так человеки: сии нарождаются, те погибают
.

Collapse )
хрестьянин

Чем плох патриархат?

Кто-нибудь спросит: чего я "ношусь" с матриархатом, как курица - с яйцом. Чем меня патриархат не устраивает?

А вот чем.

"Жил-был такой римский император Максимин Фракиец.

Максимин Фракиец
Максимин Фракиец-первый "солдатский" император.

В общем-то, он был варваром, происходил из нищих пастухов, и вымахал ростом больше двух метров - вероятно, помимо пастушества ещё и телеграфным столбом подрабатывал. Характером отличался злобным, сварливым и обидчивым. В общем, прямо таки говно собачье. Никто в Риме не верил, что подобное у**ище станет императором, а вот поди ж ты.

Collapse )
хрестьянин

О государстве.

Из комментов к статье лекция Дж. Скотта о происхождении государства.

Некто the_realistic пишет:

"Я знаю только одну причину возникновения государства.

"Война - дело молодых, лекарство против морщин". В обществе обязательно найдутся люди, часто молодые и горячие, которые ощущают свою силу и готовы её непосредственно применять для повышения своего социального статуса. Да, даже с риском для жизни. При этом они никакими возвышенными моралями типа слезинок ребёнка даже близко не озабочены.

Полностью элиминировать этот фактор вряд ли возможно в каком бы то ни было обществе. Но! его можно упорядочить, сделав так, что общество в целом будет процветать от самореализации этих "людей силы". Пример такого общества - Рим.

Все государства начались с дружин и их вождей, которые по своей сути ничем не отличались от "братков" 90ых. Вот чем отличается какой-нить лугаль Урука от Тагира с Уралмаша? ничем.


Collapse )
хрестьянин

И ещё о государстве.

scott-protiv-zerna«Против зерна» — третья книга американского антрополога и социолога Джеймса Скотта, опубликованная на русском (ранее выходили его работы «Благими намерениями государства» и «Искусство быть неподвластным»). Основная мысль всех трёх исследований неизменна: внегосударственные формы человеческих сообществ, которые цивилизованный мир всегда считал «варварскими», предпочтительнее жизни в границах государств, а письменная история чаще всего скрывает тот факт, что большинство людей тысячелетиями прекрасно обходилось без государственности.

Государство как протекционистский рэкет

Название работы Скотта — буквальное прочтение английского выражения against the grain, которое на русский обычно переводится идиомами наподобие «не по нутру» или «против шерсти». Этот смысл тоже заложен в содержание книги — все «благие намерения государства» Скотт априори считает посягательством на свободу человека, но в его прочтении истории первых государств формулировка «против зерна» наполняется предельной конкретикой. Дело в том, поясняет автор, что само появление и развитие государства неразрывно связано с выращиванием зерновых культур — пшеницы, просо, риса, кукурузы.

«Ключ к пониманию взаимосвязи государства и зерна кроется в том, что только злаки могли стать основой налогообложения: их урожай легко увидеть, поделить, оценить, хранить, транспортировать и „рационализировать”, — утверждает Скотт. — Другие культуры — бобовые, клубневые и крахмалоносные — обладают некоторыми, но не всеми из этих желанных для государства качеств. Чтобы оценить в полной мере уникальные качества злаков, нужно представить себя на месте древнего сборщика налогов, которого интересовали прежде всего простота и эффективность работы... „Надземное” одновременное вызревание зерновых обладает тем важнейшим преимуществом, что государственным сборщикам налогов легко оценить размер урожая и рассчитать взимаемые налоги. Эта особенность превращает пшеницу, ячмень, рис, просо и кукурузу в главные политические культуры».

Collapse )