Священный Матриархат

Сильвия Федеричи свидетельствует, что в Европе средневековая женщина была более раскрепощённой, нежели женщина периода первоначального накопления капитала: "на протяжении XVI и XVII веков, женщины утратили позиции во всех сферах общественной жизни".

"Ключевой областью изменений в этом направлении был закон, где в этот период мы можем наблюдать неуклонную эрозию прав женщин. Одним из главных прав, которые потеряли женщины, было право осуществлять экономическую деятельность самостоятельно, как femme soles (фр. «одинокая женщина»). Во Франции они потеряли право заключать контракты или представлять самих себя в суде, ибо закон объявил их «недееспособными». В Италии они стали реже прибегать к суду с целью разоблачить злоупотребления, совершаемые против них. В Германии появился обычай назначать овдовевшим женщинам среднего класса опекунов, для управления их делами. Также немецким женщинам было запрещено жить в одиночку или с другими женщинами, а если они были бедными, даже в собственной семье, поскольку предполагалось, что за ними не будет должного присмотра. В целом, наряду с экономической и социальной девальвацией, женщины переживали процесс правовой инфантилизации.



( Collapse )

Реконструкция женского головного убора вятичей (бассейн верхней и средней Оки VIII—XIII вв.).

Очевидно, до крещения Руси славянские женщины не появлялись в общественных местах с непокрытой головой. Скорее всего, обычай ношения на голове платочков, косынок и пр. гораздо древнее христианства. И не Церковь ввела эту "моду"; Церковь лишь подхватила древнюю традицию и встроила её в своё "русло".

( Collapse )

Мирча Элиаде в очерке "Миф о вечном возвращении" пишет:

"При комплексном рассмотрении поведения человека архаической стадии развития общества, поражает следующий факт: дела людей, равно как и предметы окружающего их мира не имеют собственной реальной значимости. Предмет или действие приобретают значимость, и, следовательно, становятся реальными, потому что они тем или иным образом причастны к реальности трансцендентной."

Итак, согласно архаическому мышлению, любой предмет сам по себе - пустяк и ничего не значит.



Значение он приобретает лишь постольку, поскольку причастен реальности трансцендентной.

( Collapse )

"Эволюция человечества свидетельствует о том, что за исключением ряда примитивных обществ социум строится по принципу управления и эксплуатации большинства его членов незначительным меньшинством. Управление большинством осуществляется посредством применения силы, однако одного этого фактора недостаточно. Сознание большинства должно быть заполнено в основном вымыслами и заблуждениями, в результате чего оно по собственной воле соглашается подчиняться меньшинству."

(с) Э. Фромм



( Collapse )