Священный Матриархат

Александра Баркова говорит:

"Первое и самое простое, что надо сказать и легко запомнить о сотворении мира, – это триада «темно, холодно, мокро»." Потом она добавляет пять признаков изначального хаоса: воды, мрак, холод, тишина и неподвижность.

В воображении представляется пещера. Там всё это есть. Не потому ли древние люди проникали вглубь пещер, что они чувствовали там некое первозданное состояние? Даже не первозданное, а как бы "внутриутробное", состояние до рождения человека и мира.

Далее: " Это основное, базовое представление о мире до бытия, которое нам более-менее известно при знании мифологии в объёме Библии. «Тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою» – вот вам воды, вот вам темнота. Тему изначального холода даёт, например, скандинавская «Эдда», где с севера идёт лёд, с юга летят искры огня, от этого возникают первые существа. Но первое и главное, что мы воспринимаем в картине мира до бытия, – воды.

Вода – женская стихия. Соответственно, если изначальное состояние мира было «мокро», то вполне логично, что сотворение мира начинается с сотворения суши. Тут можно вспомнить, как из изначального океана поднимается первый земляной холм Атум, согласно египетской мифологии. Финно-угорская мифология достаточно архаична, слабо развита и начинается она с того, что были изначальные беспредельные воды, затем летит утка, ныряет, приносит кусочек земли, иногда свивает гнездо на колене Вяйнемёйнена. Опять же это тема холма, поднявшегося над первозданными водами, – колено Вяйнемёйнена".

( Collapse )

"Матрилокальный брак – это брак на территории жены. В сегодняшней Европе такой брак очень чётко выражен на Кипре: в семье рождается девочка, отец покупает участок земли, и, пока девочка растёт, отец начинает на этом участке земли строить дом. Девочка выросла, вышла замуж, и, логично, она с мужем приходит жить в собственный новый дом. Если она захочет развестись, она бывшему супругу объяснит, где в этом доме дверь и как ею пользоваться. Если захочет выйти замуж вторично, то также приведёт нового мужа в свой дом" (А. Баркова).

Из лекции Александры Барковой.

Первый и главный вопрос, связанный с Богиней-Матерью, вопрос, увы, совершенно некорректно поставленный, но наше популярное изложение мифологии его провоцирует: Богиня-Мать – богиня чего?

Богиня плодородия, богиня судьбы, богиня луны… всё это распространённые ответы. И они категорически неверны.

С Богиней-Матерью всё предельно просто. Если она воплощает в себе жизнь и смерть в их двуединстве, то перед нами Богиня-Мать. Если она воплощает какие-то другие качества, но есть намёки на двуединство жизни и смерти, – это наследница образа Богини-Матери. Всё остальное может быть чертами Богини-Матери, может не быть чертами Богини-Матери. Она может быть связана с судьбой, с водой, потом я вам покажу, что она будет связана с белым полотном, но вы же понимаете, что далеко не всякая богиня, образ которой связан с белым полотном, является Богиней-Матерью.

Современный человек не понимает: как так – двуединство жизни и смерти?! Жизнь – хорошо, смерть – плохо. Как Мать может воплощать это двуединство?

В то время, когда рожали до появления современной медицины, какой процент детей выживал? До появления современной медицины удивительным и радостным событием было, что ребёнок дожил до взрослого состояния. Кроме того, я вам напомню, что с высокой вероятностью первые роды грозили женщине смертью и с менее высокой вероятностью – последующие. Для нас факт родов означает, что мы получим живую мать и живого ребёнка, а если нет, то это будет какой-то чудовищный нонсенс. В их условиях… роды прошли, и что? Живы? Оба?! Выжил ребёнок? Выжила мать?! Для традиционного общества это редкое и удивительное явление. Теперь тот факт, что Богиня-Мать связана с двуединством рождения и смерти, перестаёт вызывать у вас вопросы и несколько снижает ваш культурный шок.

( Collapse )

Из лекции Александры Барковой.

Возьмём миф о Томасе Рифмаче, который в отцензурированном для детей виде выглядит так, что за поцелуй владычицы волшебной страны он готов семь лет ей служить, при этом быть семь лет немым, а потом он получает некий дар. Это дар правдивых уст – он становится пророком. Что мы видим в этом замечательном мифе? Во-первых, то, что касается поцелуя, однозначно отцензурировано, в мифе речь идёт о том, что он станет её возлюбленным. Речь идёт не просто о сексе, который там, естественно, подразумевается, но и о положении, которое особенно приятно сердцу современных феминисток, когда между героем и героиней ничего похожего на равенство нет и быть не может. Он смертный, она – хозяйка потустороннего мира. На самом деле – это не важно. Важно другое: Томас получает от возлюбленной некий дар – и этот дар ничего общего не имеет с тем, что мы называем таким хорошим, таким воспитательным словом «обучение». Этому дару обучиться нельзя ни в каком Хогвартсе, не говоря уж о менее замечательных вузах, этот дар можно получить только целиком и сразу.

Теперь мы сразу перейдём к иллюстрациям. Это Зелёная Тара.



( Collapse )