September 2nd, 2020

хрестьянин

Сын Марии.

holy-virging-mary-spanks-jesus-christ
Max Ernst (1891-1976) The Blessed Virgin Chastises the Infant Jesus Before Three Witnesses: A.B., P.E. and the Artist, 1926. Oil on canvas, 196x130 cm. Museum Ludwig, Köln.

Согласно исламской традиции, Иса ибн Марьям (араб. عيسى ابن مريم‎ — Иисус сын Марии) — был посланником Аллаха к израильтянам. Он не был Богом, и потому вполне мог вести себя в детстве, как другие мальчишки. И, соответственно, мать с ним обращалась так же, как все матери того времени.
хрестьянин

Своя земля - "мать", чужая земля - "мачеха".

"Когда люди йолнгу впервые вступают на чужую землю, они ведут себя очень осторожно, потому что они неизвестные - земля их не узнаёт. Владелец этой земли должен представить ей пришельца, выкрикнув своё имя и имя пришельца" (Цит. по: Артёмова О. Ю. Колено Исава. С. 177).

Очень характерное поведение людей традиционных обществ. Оно до крайности ритуализованное. Если у них однажды что-то получилось, то они постоянно следуют этой удачной модели поведения, повторяют её бесчисленное количество раз и не отступают от неё ни на шаг. На чужой территории привычные модели поведения могут и не сработать, поэтому аборигены ведут себя как разведчики на минном поле.
хрестьянин

Мегалиты как "точки сборки" племён?

Интересно, что как ни старались этнографы найти племена у аборигенов Австралии, но так ничего и не нашли. В связи с этим мне вспомнилось, что народы назывались "языками" по-древнеславянски. То есть, племена и народы - это своего рода "новообразования", они появились сравнительно недавно по историческим меркам. Появление племён связано с разложением первобытного общества и его разделением на специальные слои (страты). Социальные страты выстраиваются вертикально и образуется пресловутая "вертикаль власти". Такая власть называется "потестарной", её основой считается использование довольно грубого принуждения. Перед нами все основные признаки патриархата. Следовательно, племена и народы - это "детища" патриархата. Где нет патриархата, там нет и племён.

Патриархальные отношения не везде складывались в одно время. В обществах австралийских аборигенов этих отношений не было и в XlX веке [1], а, скажем, где-нибуль на Ближнем Востоке или в Старой Европе такого рода отношения могли "проклёвываться" уже в V или даже Vl тысячелетии до н. э. Тут главное, чтобы созрела реальная потребность в консолидации больших масс людей, чтобы возникло некое общее дело, ради которого отдельным локальным группам стоило бы консолидироваться и терять очень удобную в хозяйственном и социальном отношениях автономию.

Любопытно взглянуть на мегалитическое строительство с этой точки зрения. Стоунхендж, например, строился около 600 лет. Не являлся ли он и подобные ему объекты своего рода "точками сборки" племён? Тогда, в таком случае, нам придётся признать, что кое-где патриархальные отношения "проклёвывались" уже в X тысячелетии до н. э. или даже ранее, ибо такова датировка комплекса Гёбекли-Тепе. Как сообщает Википедия, само существование храмового комплекса в столь далёкую историческую эпоху свидетельствует о социальном расслоении на очень раннем этапе развития неолитической культуры. Может быть, строители комплекса очень сильно опередили время и их "прогрессивное" племенное общество оказалось в изоляции, в окружении "отсталых" родовых общин охотников и собирателей? И может потому комплекс был засыпан землёй, что не пришли ещё времена и сроки для государственной эпохи? В таком случае понятна логика этого действия: те, кто засыпал землёй комплекс, надеялись, что когда-нибудь все люди в окрУге "созреют" для племенной жизни, и тогда они снова раскопают комплекс и он будет центром их племени.

-------------------------------------------------------------------------------------

[1] Хотя О. Ю. Артёмова говорит, что на юго-востоке Австралии, в наиболее плотно заселённом регионе, для организации вооружённого отпора английским колонизаторам, аборигены иногда объединялись в довольно крупные и долговременные формирования, возглавляемые волевыми и мужественными людьми. Такие объединения вполне могли быть складывающимися племенами. Их оформление в течение весьма сжатых периодов времени, как кажется, свидетельствует о том, что аборигены "созрели" для племенной организации, но в нормальных условиях не испытывали в ней надобности.
хрестьянин

Как началось и закончилось женское движение в СССР.

В сентябре 1979 года в Ленинграде вышло в свет в самиздате первое феминистское издание - альманах "Женщина и Россия". Альманах, в котором писали женщины, обращаясь к женщинам. О чем же они писали? Прежде всего о том наболевшем, с чем приходится сталкиваться каждой женщине в нашей стране: о потрясающем своим цинизмом обращении с женщинами в родильных домах и абортариях, о нашем лукавом "равноправии" в семье и на работе, о том, как обращаются с нашими детьми в яслях, детсадах, в школах и пионерских лагерях. Этот альманах был выпущен всего в десяти экземплярах, но имел большой успех в Ленинграде, где его читали нарасхват. Уже в конце сентября власти начали преследования, направленные против создательниц альманаха. Первые издательницы и редакторы Т. Мамонова, Т.Горичева и Н.Малаховская были предупреждены, что в случае продолжения работы над этим альманахом им грозит арест. У Мамоновой и Малаховской власти грозили отнять детей. Поэтому было решено переименовать издание.

В декабре 1979 года началась работа над новым журналом - его решили назвать 'Мария". В предисловии к нему женщины писали: "В нашей стране хватит женских имен, и женщин в ней больше, чем работников КГБ". В январе 1980 года макет первого номера этого журнала был изъят при обыске.

1 марта 1980 г. женщины, работавшие в этом журнале, решили провести первую феминистскую конференцию, на которой основали и первую в нашей стране феминистскую организацию - клуб "Мария". В мае 1980 года преследования властей ужесточились, теперь они были направлены не только против самих издательниц, но и против их (маленьких тогда) детей. 11 мая была вынуждена эмигрировать Юлия Вознесенская. 9 июля первым издательницам женского альманаха Татьяне Мамоновой, Татьяне Горичевой и Наталии Малаховской было предложено на выбор - покинуть страну или оказаться арестованными.

Collapse )