October 6th, 2020

хрестьянин

Дарамулуне и Минотавр.

Владимир Кабо в своей монографии "Круг и крест" пишет:

"В Новом Южном Уэльсе обряды посвящения бора связывались с представлением о гигантском, наводящем ужас существе Дарамулуне (Дьюрамулане), который убивал мальчиков, разрезал их на части и сжигал, а затем из пепла создавал новых людей. Байаме (Байами), культурный герой и демиург вурадьери и некоторых других племён юго-восточной Австралии, уничтожил чудовище и велел людям самим совершать посвятительные обряды и обучать подростков традициям племени. <...> Для обрядов бора делались из земли и глины изображения Байаме и Дарамулуна, а участок земли, предназначенный для священнодействия, представлял собой дорогу, соединяющую два символических мира – землю и небо. Конечной целью обряда было магическое соединение посвящаемых с ушедшими на небо Байаме и Дарамулуном и достижение бессмертия.

Сохранилась серия фотографий, сделанных в последней четверти прошлого века где-то в Новом Южном Уэльсе или Виктории, изображающих различные эпизоды обряда бора. На одной из них (42) посвящаемому юноше показывают прочерченные на земле концентрические четырёхугольники и длинную тройную волнистую линию. Эти символы изображают путь великих мифических героев в иной мир. На другой фотографии (43) посвящаемых с закрытыми лицами ведут над прочерченными в песке волнистыми линиями, соединяющими концентрические четырёхугольники – тот же символ, связанный с мифическим текстом обряда бора. На фотографии 44 мы видим, как посвящаемого и его опекуна проводят под соединёнными над их головами копьями по тропе, ведущей к Дарамулуну; на земле – те же концентрические четырёхугольники, а на первом плане – символическое изображение Дарамулуна в виде концентрической полуокружности с расходящимися от неё лучами. На фотографии 46 показана сделанная из земли рельефная антропоморфная фигура, изображающая Байаме или Дарамулуна. На фотографии 45 – вход на священную землю бора; параллельные волнистые линии, вырезанные на поверхности земли, напоминают лабиринт."


Collapse )
хрестьянин

"Эзотерика" австралийских аборигенов.

Владимир Кабо пишет:

"Переводя инициируемых символически, через смерть и возрождение, из одного мира в другой, доступный лишь посвящённым, инициация поднимает их с одного уровня познания на другой, более высокий и совершенный. На этом уровне они узнают, что те мифы, с которыми их познакомили в детстве, предназначены лишь для женщин, детей и непосвящённых мужчин. Их знакомят с другими, "настоящими" мифами, раскрывающими, по мнению посвящённых, подлинный, действительный смысл и содержание мира. Существуют, таким образом, как бы два уровня мифологии, две мифологические системы, одна экзотерическая, открытая для всех, но не признаваемая посвящёнными подлинной, другая – эзотерическая, доступная лишь прошедшим инициацию. Священное раскрывается в ней во всей полноте, и с ним утверждаются новые отношения прошедшего инициацию с миром великих культурных героев и тотемических предков, со священными объектами, такими, как австралийские чуринги и гуделки. Инициация разрушает прежний духовный мир инициируемых, чтобы ввести их в новый, насыщенный более глубоким религиозно-мифологическим содержанием".

И далее:

"Мифы, относящиеся к высшим существам юго-восточной Австралии, – во всяком случае, "подлинные", эзотерические мифы, – были известны только мужчинам, прошедшим все обряды инициации. Только во время заключительной и самой секретной стадии посвящения неофит-курнаи узнавал самый важный миф – что Мунган-нгауа когда-то, очень давно, жил на земле и научил предков курнаи всему, что составляет их культурное достояние. Это он ввёл обряды инициации; и когда кто-то раскрыл их тайны женщинам, Мунган-нгауа в гневе вызвал космическую катастрофу, в которой погибло почти всё человечество, а сам поднялся на небо. Наказание космического порядка (потоп, пожар, землетрясение), следующее за одним из тягчайших преступлений – раскрытием непосвящённым тайн обряда и мифа, – сюжет широко распространённый в Австралии. Такое наказание неотвратимо следует и за нарушением запретов, установленных патронами инициаций".

Collapse )
хрестьянин

"Маменькины сынки" и "мачо".

Довольно часто приходится читать высказывания типа нижеследующего:

"Интересно, что сейчас детям говорить про мужчин типа Мачо сложно. Очень много вопросов. Про мужчин настоящих вообще стало сложно. Это результат матриархата, установленного Сов властью. На самом деле ..., ну вы знаете тётки. Поворота в мужскую сторону не предвидеться, поскольку вождь женственный. Вот детям задаёшь загадку и .. Вообще то это катастрофа, для нашего общества" (Боря Пантелеев ).

Мысль эта повторяется бессчётное количество раз: у нас теперь матриархат, мальчики живут с мамами и из них получаются "маменькины сынки", мягкотелые и бесхребетные, и это катастрофа для нашего общества.

Если послушать такие рассуждалки, тогда придётся признать, что Сталин и Гитлер - мягкотелые и бесхребетные "маменькины сынки", потому что оба росли без отцов.

Collapse )