October 10th, 2020

хрестьянин

Про "матриарха" Сталина.

Некто Илья Левко по следам моей статьи "Маменькины сынки" и "мачо" выложил в паблике Арийская Русь запись О " маменькиных сынках ".

[Spoiler (click to open)]Последние пару лет все чаще и чаще попадаются статейки , что мол " у нас матриархат , женщины не могут воспитать нормального мужика ,тем более настоящего мачо ,отсюда все беды.." и так далее и тому подобное..Статейки эти от деятелей МД -" мужского движения" и конечно же безграмотно-лживые .. Оставим в покое Спарту ,кельтов ,расенов ..обратимся к недавним временам...

В 1878 г ,в семье Виссариона Джугашвили и Екатерины Геладзе (оба из крепостных крестьян ) родился мальчик Иосиф . Отец -страдал алкоголизмом ,часто зверски избивал жену и сына ( Иосиф был младшим из трех сыновей ,и единственный выживший ) и в 1890 г Екатерина от мужа ушла (1)(2) Больше НИКОГДА не общалась с Бесо, полностью воспитывая сына сама.

Впрочем и до этого воспитание сына ,забота о семье-были на плечах матери . Иосиф кстати маму свою очень любил. Писал ей короткие ,но очень нежные письма на грузинском ( Екатерина не умела читать по-русски и вообще русского не знала ). Она подрабатывала ,где только могла , что бы только сын мог учиться ,и вообще охраняла его со свирепостью волчицы . То есть по определению мд-шников , перед нами -типичный " маменькин сынок" .

Вооот.. Сын вырос (дети растут )..и это ..это Сталин Иосиф Виссарионович , руководитель СССР , Маршал Советского Союза , Генералиссимус Советского Союза , человек под чьим руководством СССР из лапотной страны стал сверхдержавой , выиграл страшнейшую войну , заложил основы ядерного щита (и меча заодно ) . Имя Сталина ненавистно разного рода булкохрустам ,потому они по сей день дрожат от ужаса перед именем Сталина.. Если Сталин -не мачо ,то когда вообще мачо?
И заметьте -воспитанный мамой.. вот

1 Каминский В, Верещагин В. Детство Сталина . Молодая гвардия № 12 , 1939 г
2 Медведев Ж.А. , Медведев Р.А. Неизвестный Сталин 2003 г
3 Геннадий Ангелов . Люди изменившие мир


Сей же автор пишет в другом месте: "Объявленный в СССР культ " охраны материнства и детства " был несомненно возвращением к женским ценностям и ..правильно ,в Золотой Век. Коммунизм-это " женское " общество . Имеющее помимо прочего и прочнейшую биологическую основу". Значит, СССР он представляет таким матриархальным "курятником", а Сталин у него - "петушок" в "курятнике". Излишне говорить, что данная "картина маслом" абсолютно не соответствует советской реальности.

Сталин у Ильи Левко - "человек под чьим руководством СССР из лапотной страны стал сверхдержавой".  Тоже не соответствует действительности. Вот старая фотка "лапотной" России.

1 мая 1917 года 2

1 мая 1917 года. Что-то лаптей не видно.
Collapse )
хрестьянин

"Священное оружие".

Беотийский щит - один из наиболее узнаваемых предметов античного вооружения.


Boiotia, Haliartos. Circa 400-375 BC. Boeotian shield decorated with upward trident in center.

Учёные спорят, существовал ли такой щит в виде лабриса как предмет вооружения обычных воинов или он являлся всего лишь "священным оружием", как и сам лабрис?

С одной стороны, такая форма щита кажется непрактичной: "дырки" в щите делают воина, прикрывающимся им, уязвимым для стрел и дротиков противника. Но, с другой стороны, этот щит имеет более древние аналоги в микенской и даже в минойской культурах.
Collapse )
хрестьянин

С песней по жизни...

Как жили простые люди древнего Крита? Об этом свидетельствует «Ваза Жнеца». На ней изображена процессия людей, возвращающихся с поля или участвующих в церемонии сбора урожая, и они радостно поют песни во всё горло. Может кто-то назовёт это фантазией художника; но, по крайней мере возможно, и даже вероятно, что он воссоздал то, что видел своими глазами.

Schnittervase

Ю. В. Андреев видит в шествии, изображённом на "вазе жнецов", не просто зарисовку рядовых сельских будней критян, а обрядовое действо, сцену бурного экстатического танца, коллективное приобщение к ауре божества, с одной стороны, восходящее к эпохе первобытнообщинного строя, а с другой - напоминающее оргии служителей греческого Диониса и малоазийской Кибелы более позднего времени (Андреев Ю. В. Между Евразией и Европой // В ожидании "греческого чуда". - СПб., 2010).

"Рельеф жнецов" отличается от остальных большим обилием деталей, большей теснотой композиции. Художник хотел изобразить толпу, двигающуюся в ритме песни, быть может, слегка подвыпившую, шумную и весёлую. И этот нестройный, но неудержимый ритм толпы, это коллективное настроение удалось художнику блестяще представить" (Виппер Б. Р. Искусство Древней Греции. - М.: Наука, 1972).