October 14th, 2020

хрестьянин

Богиня Кубаба - прообраз Кибелы.

Хетты пришли в Анатолию вместе с одной из волн индоевропейской (арийской) экспансии. В качестве военно-княжеской "верхушки" они представляли собой "элиту", создавшую мощное государство на территории Анатолии, части Сирии и Сев. Месопотамии. Однако в культурном отношении "элита" была очень слаба и буквально сразу же попала под влияние автохтонной культуры. "К периоду Древнего Царства (XVlll - XVl вв. до н. э.) относятся хеттские заимствования из культурной традиции хатти - древнейшего неиндоевропейского населения северо-восточной части Малой Азии - особый интерес к которой заключается в том, что она во многом продолжает раннюю малоазийскую культуру", - сообщает О. В. Богатова в своей монографии "Культ Великой Матери богов Кибелы в греко-римской древности (К проблеме религиозного синкретизма в античности)".

"Такие черты религии жителей Чатал-Гююка как культ леопарда, поклонение женскому божеству, связываемому с пчёлами, продолжаются в культуре хатти и последующей хеттской. С хаттской традицией связан и миф о Телепинусе. Важно отметить роль в этом мифе пчелы, которая посылается богиней-матерью на поиски Телепинуса и связь бога с вечнозелёным деревом".

mosika_901_00001
Collapse )
хрестьянин

Нерукотворная "икона" Кибелы.

Главным культовым центром Великой Матери богов Кибелы во Фригии стал город Пессинунт. "Пессинунт - самый большой торговый центр в этой части света. Здесь находится весьма почитаемое святилище Матери богов", - пишет Страбон. "Говоря

mosika_901_00001
Collapse )
хрестьянин

"Цари"-жрецы Кибелы.

Про Монтана, основоположника раннехристианского движения монтанистов, рассказывают, будто он был жрецом Кибелы до своего обращения в христианство. Церковные историки Евсевий и Епифаний сообщают к тому же, что он, во время посвящения в таинства этой богини, находясь в состоянии исступления, сам оскопил себя, тем самым доказав свою преданность и верность этой языческой богине.

Как сообщает Википедия, "течение [монтанистов] возникло после того, как бывший языческий жрец Монтан из Фригии (на границе с Мизией), обратившись в христианство (около 156 года), не захотел войти в слагавшиеся в то время церковные рамки и стал проповедовать живое духовное общение с Божеством, свободное от иерархии и обрядов и проявляющееся в индивидуальных харизмах, то есть особых дарах Святого Духа, преимущественно в пророческом даре".

Здесь необходимо сделать маленький экскурс в историю. Как говорит О. В. Богатова в своей монографии "Культ Великой Матери богов Кибелы в греко-римской древности (К проблеме религиозного синкретизма в античности)", "большая часть Малой Азии в до-греческие времена была разделена на теократии". То есть во главе округи находился жрец Кибелы, "царь-жрец". Но самое интересное в данной истории то, что жрецом богини мог быть лишь скопец. Следовательно, и все цари были тоже скопцами! Это просто изумительно-гениальное решение вековечной проблемы непотизма (или кумовства) во власти. У скопца нет ни жены, ни детей, ни любовниц, ни друзей среди мужчин, поэтому он не слышит назойливых просьб пристроить деток на "тёплое местечко". А ведь предоставление привилегий родственникам или друзьям независимо от их профессиональных качеств (например, при найме на работу) стало настолько распространённым в современной России, что её общественный строй впору называть "блатнизмом".
Collapse )