October 18th, 2020

хрестьянин

Хроника текущих событий.

a_nalgin в своей статье "О шокирующей правде про бегущих из России" пишет, что "главные эмигранты в развитый мир из России – женщины. В 2009 г. в Италию женщины – 83% потока эмигрантов, в Испанию – 68%, во Францию – 65%, в Нидерланды – 64%, в Германию – 61%, в США – 55% и т.д. То есть, в среднем двое из трёх поуехавших – слабый пол. Хотя какой же он тут слабый-то? И женщины, бросая отчий край, отправляются за лучшей судьбой, очевидно. Замуж ли, работать ли, учиться ли – не суть важно. Как едко, но метко заметил один аноним, «если ты не можешь сделать свою родину хорошей страной, сделай хорошую страну своей новой Родиной». Вот женщины и делают, как могут и что могут, а Россия – теряет генофонд…".

a_nalgin далее пишет, что "женская доля в России – не сахар" и приводит соответствующую статистику. А мне с утра попалась запись липчанки Татьяны Д. "Здравоохранение". Она пишет про свои "мытарства" по врачам и поликлиникам. Цитирую: "Никогда не скандалила, в этот раз пришлось. Добилась выезда врача на дом. Но... Вопрос вот в чём: молчим, терпим, ничего не делаем...хомячим отношение к нам как к "биомассе". Подыхайте, место для избранных освобождайте.... Вас это устраивает? Или всё же пора начинать решать общественности как жить, а не администрации?".

Collapse )
хрестьянин

О смысле трансвестизма.

«На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок пред Господом Богом твоим всякий делающий сие» (Втор. 22: 5). Таково было и учение всех отцев Церкви”: Тертуллиана, свт. Киприана Карфагенского, свт. Амвросия Медиоланского.

13 правило Гангрского Собора2 гласит: "Аще некая жена, ради мнимаго подвижничества, пременит одеяние, и, вместо обыкновенныя женския одежды, облечется в мужскую: да будет под клятвою”. То есть осуждению отцов Собора подпадают те женщины, которые носят мужскую одежду "ради мнимого подвижничества”.

"А мы знаем некоторых (женщин), принявших сей вид ради истинного подвижничества, а не по лицемерию, которые совершили подвижнические подвиги и достигли высоты добродетели”, - говорит Матфей Властарь. Эти преподобные жены не осуждаются. Ибо многие жены совершили весь путь подвижничества в мужском одеянии и достигли высоты спасения, как св. Мелания, св. Евгения и другие"3 (Источник).

Значит, в древности существовала целая традиция переодевания христианских подвижниц в мужские одежды. Блаженная юродивая Ксения Петербургская - лишь наиболее известная нам из череды преподобных дев и жен.

Ксения Петербургская

Collapse )
хрестьянин

Creta Marina

Акротири
Detail of a Theraic mural depicting a Theraic ship. Akrotiri, Thera island, Cyclades, Greece.
Деталь фрески с о. Тира (Фера), изображающей крито-минойский корабль. Акротири, о. Тира, Киклады, Греция.


Creta… gentis cunabula nostrae.

Крит... колыбель нашего рода святая.

Вергилий.



хрестьянин

Где кости, Зин?

Исследовательница Уппсальского Университета Инг-Мария Бак Даниельсон (Ing-Marie Back Danielsson, Uppsala University) в свой работе "Тело и идентичность в позднем скандинавском Железном веке" (Bodies and Identities in the Scandinavian Late Iron Age) высказывает предположение, что использование костей в Железном веке имело как утилитарное, так и мистическое значение.

Исследовательница обращает внимание на то, что "в захоронениях позднего Железного века археологи установили, что кости "отсутствуют", поскольку количество сожжённых костей человека, например, всегда ниже, чем было бы, если бы всё человеческое тело были оставлено в слоях кремации. Тело взрослого человека - при кремации даёт от 2 до 2,5 кг обожжённых костей (Holck, 1987). Напротив, захоронения из репрезентативных могил (позднего) Железного века в долине озера Меларен, которые, как считается, были одиночными, содержали в среднем 267,9 грамма (Sigvallius 1994: 28). Это говорит о том, что большое количество сожжённых костей были удалены из кострищ и размещены в другом месте". Автор предполагает, что "наиболее вероятное объяснение состоит в том, что обгоревшие кости были удалены после кремации для целей, отличных от погребения. И действительно, как мы увидим, обожжённые кости
всплывали в других контекстах, например, в связи с производством керамики". Автор пишет, что когда мягкую и влажную глину смешивали с мелко измельчёнными костями, а затем придавали форму, то после высыхания преобразующая сила огня, вместе с нужным количеством воздуха, превращала композит в керамический горшок - или порождала новую сущность в семье. При этом есть непроверенное предположение (на основании находок), что такие горшки использовались в качестве погребальных урн для пепла других членов семьи.
Collapse )
хрестьянин

Матриархат в Чатал-Хююке.

"Прямым показателем центральной роли матери в Чатал-Хююке является тот факт, что в захоронениях дети всегда лежат рядом с матерью, а не с отцом. Скелет женщины обычно находят под домом, в том месте, где раньше была комната матери и её кровать. Эта комната была главной и была больше по размеру, чем комната отца.

Характерным признаком матриархата является то, что детей всегда хоронили рядом с матерью. Здесь родственные узы связывали детей в первую очередь с матерью, а не с отцом, как это имеет место в патриархальных общественных системах". Источник.

хрестьянин

"Заторможенная" археология.

"Занимая площадь 13 га, Чатал Хююк является самым большим неолитическим поселением на Ближнем Востоке, но из всей территории вскрыт только участок размером в 0,5 га в жреческом квартале" (Источник).

С какой стати они "окрестили" этот участок "жреческим кварталом"? По обилию святилищ? Ну так их может быть столько же и на нераскопанных участках.

А вообще, мне кажется странной эта невероятная медлительность раскопок. Как будто Чатал-Хююк обнажил такую историю, которая никому не нужна.
хрестьянин

К пониманию феномена патриархата.

Замечательно-здравые суждения о нашем житии-бытии обнаружил я в паблике "Революция для своих".

аватар

"Проблемой для общества может быть не только недостаток воли, но и её избыток. По замечанию Карела Чапека, «Саранча – стихийное бедствие, хотя в одиночку она совсем не страшна. То же самое и с дураками». В данном случае дураки – люди, способствующие варваризации общества. Они составляют психотип или социальную группу виталистов - людей с избыточной жизненной силой, стремлением к наслаждениям и доминированию. Если обыватели являются условными «культурными людьми», творческое меньшинство составляет группу «людей культуры», то виталистов можно назвать бескультурными, с трудом усваивающими социальные нормы.

В какой-то мере бескультурными людьми являются дети, отчего любое общество вынуждено уделять большое внимание их воспитанию. Но настоящую угрозу представляют «перезревшие» бескультурные люди, или хамы. О хамстве нужно говорить в контексте разговора об интеллигентности. Если интеллигент – понимающий больше, чем большинство, то хам - его антагонист; человек с раздутыми желаниями, но с неразвитой волей, которая не может эту сильную внутреннюю природу подчинить. Активные хамы противостоят как интеллигенту, так и обывателю - любителю спокойной жизни и простых радостей.

Когда хамов становится слишком много, [
появляется тип] пассионариев.

Collapse )