Священный Матриархат

"Драматическая трансформация «безобразной гусеницы» (по М. Гимбутас) в летающую лёгкую бабочку должна была быть отмечена нашими предками по крайней мере 8 тысяч лет назад. Недаром Павел Флоренский назвал бабочку энтелехией гусеницы.

Символические значения куколки могут иметь влияние на формообразующий стереотипный образ богини в её аспекте смерти и регенерации. В таком аспекте она изображается обнажённой, с согнутыми руками, плотно прижатыми к телу, и сомкнутыми ногами. Многие из этих фигур, выразанные из кости, происходят из земледельческих восточно-балканских культур. Их схематизм, горизонтальные линии вокруг узкой нижней части тела позволяют предположить, что они имитируют тела умерших и действительно помещались в могилы людей (ил. 277, 278)" (Цит. по: В. А. Семёнов. "Первобытное искусство. Каменный век. Бронзовый век". - СПб., Издательский дом «АЗБУКА КЛАССИКА», 2008. С. 255).
( Collapse )

"В пещере Ла-Сарса в Восточной Испании орнамент на керамике настолько сходен с орнаментом керамики старчево—криш, что сторонники миграционизма прямо говорят о продвижении сюда населения с Балкан и из Дунайского бассейна" (Цит. по: В. А. Семёнов. "Первобытное искусство. Каменный век. Бронзовый век". - СПб., Издательский дом «АЗБУКА КЛАССИКА», 2008. С. 262).



( Collapse )

В. А. Семёнов приводит некоторые подробности об интересующем нас Гипогее на о. Мальта.

Прежде всего он делает замечание о том, что неолитические переселенцы приплыли на остров с севера, со стороны Сицилии. "В ясный день Сицилия видна с Мальты, и опытные навигаторы культуры «импрессо» без особого труда могли открыть эти острова. Первые земледельцы заселили Мальту в Vl тысячелетии до н . э. — тогда же, когда и Сицилию. Восемь тысяч лет назад острова были не так бесплодны, как в наши дни, и земледелие здесь было вполне перспективным".

"Первые ритуальные центры на Мальте располагались в пещерах. Пещера Гар-Далам на юго-восточной оконечности Мальты представляет собой один из наиболее ранних храмов".

"Ранние мальтийские гробницы, вырубленные в скалах, имели форму яйца или почки. Мальтийские скальные гробницы в основном сходны с такими же сооружениями в Сардинии и Южной Италии".

"Наибольшее число овальных подземных гробниц находилось в гипогеуме Хал-Сафлиени в Таршине. Этот подземный некрополь функционировал в течение не менее 1,5 тысячи лет до середины III тысячелетия до н. э., то есть до конца мальтийской культуры. Он имел три уровня, нижний из которых находился на глубине более десяти метров".

( Collapse )

http://www.navlasov.ru/upload/userfiles/4/rassenlehre5fc5076921653.pdf

Н.А. Власов (navlasov) "Расовая теория" Отто фон Бисмарка. via elena_2004 in "Расовая теория" Отто фон Бисмарка.

( Collapse )

В. А. Семёнов пишет:

"На Онежском озере зафиксировано 24 местонахождения петроглифов, насчитывающих 1300 изображений. Они локализуются на прибрежных скалах и маленьких островках и раскиданы на расстоянии около 20 км, от устья реки Водлы на севере до острова Гурий на юге. Корпус этого собрания наскального искусства чрезвычайно разнообразен. Главные центры (святилища) тяготеют к гранитным мысам, глубоко вдающимся в воды Онежского озера. В районе Водлы это Лебединый мыс, далее к югу наиболее эффектными являются Бесов Нос, Пери-Нос, и наряду с ними можно отметить Карецкий Нос и мыс Кладовец, расположенные как бы на периферии двух основных святилищ с несколько отличным образным репертуаром" (Цит. по: В. А. Семёнов. "Первобытное искусство. Каменный век. Бронзовый век". - СПб., Издательский дом «АЗБУКА КЛАССИКА», 2008. С. 306).

Вполне очевидна связь островов (а также вдающихся в воды мысов) с представлением о святилище как "форпосте" Иномирья. Остров отделён от "большой земли", и уже сам факт его отделённости делает его первой ступенькой к восхождению в Иномирье. Там, в Иномирье, всё не так, как здесь, на земле. Земля представляет собой "вотчину" рода человеческого, она отдана человеку в обладание, "испачкана" мужским насилием. Тогда как острова и другие изолированные места хранят первозданную, чистую, девственную природу, и этим они создают эффект "инаковости".

( Collapse )

Этот петроглиф называется "онежской Бесихой". О том, что здесь изображено женское божество, можно судить по тому, как оно приурочено к древней трещине, расколовшей гранитную скалу и уходящей в пучину вод. Трещина является осью симметрии изображения и естественной женской утробой данного божества.
( Collapse )

Amazon on Horseback. 2nd.century AD. Roman copy of a Greek original. National Archaeological Museum. Naples.

"Первичными центрами распространения земледелия в Европе стали области речных долин Фессалии, Македонии и Восточной Фракии, где природные условия близки малоазийским, со сравнительно мягким средиземноморским климатом, плодородными аллювиальными почвами. Именно здесь уже в VII–VI тыс. до н. э. формируется «зона теллей», мощность слоёв многих из которых к бронзовому веку превысила 10 м".



( Collapse )