December 15th, 2020

хрестьянин

О религии древних иберов.

Традиции почитания Великой богини иберами зафиксированы самыми ранними античными источниками. Есть упоминание её как Геры и свидетельство о почитании её священного животного - коровы (Strab. III. 5, 3; Diod. IV.12.2). Страбон отмечает иберийский обычай приносить жертвы Великой богине ночью, при полнолунии, и устраивать хороводы всю ночь напролёт (III. 4, 16 ).

Археологические материалы значительно дополняют сообщения античных авторов, позволяя расширить географические и хронологические границы наших представлений о культе Великой богини. Фетишем богини являлось нагромождение камней у входа в пещеру, что заставляет вспомнить сообщение Страбона о подобном ритуале у иберов. Святилища, где отправлялся культ Великой богини, обнаружены в Эль Карамболо (Севилья), Кастулоне (Хаэн), Галера (Гранада), Посо Моро (Уэльва), Лос Вилльрес (Валенсия), Лльяно де Консоласьон, Сигаралльехо (Мурсия), Эльче (Аликанте), Улльястрет (Герона), Серро де лос Сантос (Албасете).

Фигурки быка обнаружены и во многих иберийских святилищах. Так, в Кастулоне терракотовая статуэтка быка является жертвенным алтарём. Такую же роль выполняет фигура быка в Обулконе. Многочисленные надгробья с фигурами быков в иберийских некрополях и использование мяса быка в погребальной трапезе заставляют вспомнить тавроболии древнего мира. Возможно, и современная испанская коррида уходит корнями в религиозную культуру иберов. Сопровождение погребальных обрядов ритуальными состязаниями на мечах, схватками с дикими животными, плясками, пением, игрой на музыкальных инструментах составляло особенность религиозной культуры иберов (Strab. III.4. 16). Вереницы танцующих мужчин и женщин составляют орнаментальные декоры ритуальной керамики из Эльче и Лирии. Единоборство человека с быком, парные и командные сражения гоплитов показаны на погребальных стелах и керамике, обнаруженной в многочисленных иберийских некрополях [1].

Collapse )
хрестьянин

Отличие язычества от неоязычества.

В древнем традиционном язычестве отношение между Богиней и её быкоголовым сыном-мужем скорее, взаимодополняющее, чем иерархическое или антагонистическое, и в этом смысле древнее язычество носило универсальный и интегральный характер. В современном неоязычестве угадывается теория «основного мифа», которая была создана лингвистами В. Н. Топоровым и В. В. Ивановым в 60-е — 70-е годы XX века. Эта теория представляет собой сюжет змееборчества, противопоставление, оппозицию двух антагонистов — антропоморфного божества-Громовержца и его противника — хтонического Змея. Поэтому в современном неоязычестве много всякого "анти-": антисемитизма, антихристианства, антифеминизма и пр.
хрестьянин

Древнейшие святилища строились вокруг священного дерева.

Снова возвращаясь к ближневосточной богине Ашере, вспомним, что её почитали в виде священного дерева.

В Кунтиллет-Аджруде был найден обломок кувшина с изображением цветущего миндального дерева, по три ветви с каждой стороны, и венцом из миндального ореха. С двух сторон от него нарисованы два козла, а само дерево стоит на льве.

Ашера

В 3 Цар. 15:13 говорится, что царь Аса лишил свою мать Мааху звания царицы за то, что она сделала истукана (миплецет) Ашеры (евр. мифлецет лаашера, Vulg.: in sacris Priapt — идол фаллического культа, наиболее омерзительного для евреев). Аса срубил миплецет и сжёг его у потока Кедрон.

Collapse )
хрестьянин

Культ "пещерной" богини на Крите.

Интересные сведения "раскопал" про богиню Илифию.

Очевидно, эпитет "Илифия" - собирательный, так как его "использовали относительно богинь Геры и Артемиды, которых связывали с помощью роженицам". То есть, в разных местах и в разное время были свои "Илифии": Гера Илифия, Артемида Илифия и др. Скорее всего, и в до-греческие времена у пеласгов существовала Илифия. Во всяком случае, культ Илифии сформировался на Крите, откуда попал на Делос, а затем распространился в Аттике и других частях Эллады.

Пещера Илифии обнаружена в Амнисе около Кносса. Найджел Пенник в "Истории языческой Европы" говорит, что в пещере были найдены образцы керамики, датируемые временем от неолитического периода до римского. У входа в пещеру — нагромождение камней, напоминающее по форме живот, с чётко очерченным пупом. В глубине — сидячая фигура, а перед ней — маленький бассейн с целебной минеральной водой из источника. В центре пещеры — сталагмит, в котором безошибочно угадываются очертания женской фигуры, хотя его верхняя часть (голова) отломана. Он окружён низкой стеной, перед которой — каменная глыба, очевидно, служившая алтарём. Сталагмит, напоминающий богиню, от постоянных прикосновений стал гладким. Это — обиталище богини, в котором, как предполагают, совершались поклонения на протяжении всего периода обитания здесь человека.

Collapse )
хрестьянин

Непонятно.

Андрей Белый
Боря Бугаев с мамой. Фотография Г. В. Трунова. На обороте автограф Андрея Белого: «84 или 85. 4-5 лет».

Не первый раз уже вижу фотографии мальчиков, одетых в платье девочек. Интересно, почему так делали мамы XlX века?