January 9th, 2021

хрестьянин

Про якутских шаманок-удаганок.

Н. А. Оросина в статье "ОБРАЗЫ УДАГАНОК В ЯКУТСКОМ ГЕРОИЧЕСКОМ ЭПОСЕ (по материалам олонхо таттинской локальной традиции)" говорит, что в якутском героическом эпосе олонхо одно из центральных мест занимают удаган, удаганки (женщины-шаманки). И вот что интересно. Как отмечал П. А. Ойунский, в героическую эпоху (олонхо) шаманский культ  «... всецело находится в руках женщины на всех трёх мирах. В этой эпохе нет знаменитых ни одного шамана мужчины» [1]. По мнению И. В. Пухова, « в олонхо люди айыы не знают шаманов-мужчин, а только шаманок, причём почти каждая женщина является как бы потенциальной шаманкой». Он отмечал, что присутствие шаманок в олонхо — это архаическая черта жанра, восходящая к временам матриархата [2].

Также нужно отметить, что удаганки, по велению верховных божеств, спускаются в средний мир с целью стать родословницами племени «ураангхай саха».

Любопытны отношения удаганок с мужчинами-героями. "Во-первых, они выступают как помощницы и советницы богатыря айыы, оказывая ему помощь в битве с противником, благословляя героя на подвиги, давая ценные советы и предсказывая его судьбу. Во-вторых, они являются проводницами связи между героем-богатырём и верхними божествами. В-третьих, они исцеляют богатыря и осквернённых людей айыы. В-четвёртых,они предсказывают будущее и указывают героям олонхо их суженых".

Collapse )
хрестьянин

Хозяйка лабиринта.

Мифическая страна Похьёла находится где-то на Севере, в безымянном заливе. Само слово «Похьёла» (Pohjola, в вариантах Pohjo, Pohja, Pohjoni, Pohjani) означает «север, северный край». Наиболее распространённым способом попадания в Похьёлу является преодоление водной преграды. В некоторых вариантах Похьёла отождествляется с островом, на который выбирается Вяйнямёйнен после скитания по водам: «На остров средь моря, На сушу безлесую» [1]. На соотнесённость Похьёлы с островом часто указывает и определение собаки как собаки острова, которая своим лаем оповещает о прибытии путника, например: «Залаяла острова собака, Острова пёс загавкал». Соотнесение Похьёлы, имеющей признаки потустороннего мира, с островом может основываться на представлениях о локализации иного мира на куске суши за водной преградой, что отразилось в древнем обычае карелов устраивать места захоронений на островах (Из статьи Марии Владимировны Кундозеровой "Образ мифической страны Похьёлы  в карельских эпических рунах").

Это, конечно, глупо - искать потусторонний мир на физической карте мира, но, тем не менее, описание Похьёлы напоминает мне Соловецкие острова с их лабиринтами. Да и вообще лабиринты, как правило, расположены либо в морском заливе, либо на острове.

карта расположения античных лабиринтов на Русском Севере

Collapse )
хрестьянин

Маргиана и сома.

Продолжаю "раскопки" моей любимой Маргианы. Я там в армии служил, и в "самоволку" ходил на раскопки городища Ниса близ селения Багир. Не скажу, что прям именно тогда во мне зародился интерес к древней истории, но, конечно, после этого появились в голове размышления: а кто здесь жил, когда туркменов в этих местах и в помине не было?

Казим Абдуллаев в своей монографии "Культ хаомы в древней Центральной Азии. Международный Институт центральноазиатских исследований, - Самарканд, 2009) рассказывает про ираноязычное племя саков-хаомаварга, «варящих хаому», населявших долину реки Мургаб.

mosika_901_00001

расселение сакских племён

Collapse )
хрестьянин

Материнство как психофизиологическое основание матриархата.

"Человек рождается гораздо более беспомощным, чем любое другое животное, и требует соответственно гораздо больше материнского ухода и внимания. В смысле психологического развития мать играет гораздо более важную и сложную роль в воспитании человека, чем мать животного, хотя и для последнего мать не менее необходима. Мать - первый учитель человеческого существа, она руководит воспитанием чувств, интуиции, не говоря уже об эмоциональном, интеллектуальном и языковом мышлении", - пишут Т. Клири и С. Азиз в книге "Богиня сумерек" (Перевод с английского Э. Б. Акимова. Нижний Новгород: ДЕКОМ, 2003. С. 11).

Да, уж... Насколько важна мама в формировании человеческого "ядра" (или "стержня") в младенце, познаётся лишь тогда, когда приходится иметь дело с детьми, лишёнными материнского ухода и внимания.

материнство

Collapse )
хрестьянин

Кумари-пуджа

В рамках праздника Дурга-пуджа существует Кумари-пуджа, то есть поклонение Дурге в её девственной ипостаси ("кумари" значит "девственница"). Для Кумари-пуджа подходят девочки в возрасте от двух до десяти лет. Девочки от двух до десяти лет представляют различные формы Дурги и называются так:

2. Кумарика (Kumarika)
3. Тримурти (Trimurti)
4. Кальяни (Kalyani)
5. Рохини (Rohini)
6. Кали (Kali)
7. Чандика (Chandika)
8. Шамбхави (Shambhavi)
9. Дурга (Durga)
10. Бхадра или Субхадра (Bhadra or Subhadra)

Во время Кумари Пуджа каждой девочке поклоняются с помощью специальной мантры. Девочкам омывают ножки, а затем дарят новую красивую одежду, украшают гирляндами, угощают вкусной едой. Девочки почитаются как мурти Богини. Cчитается, что если верующий желает приобретения знаний, он должен поклоняться девочкам из касты брахманов; если власти - то девочкам из касты кшатриев, если богатства и процветания - девочкам-вайшьям, для обретения тантрической силы, магических способностей - девочкам-шудрам.


хрестьянин

Катя.

Катя

В этот день 9 января 1769 года в России были введены первые бумажные деньги – Екатерина II подписала манифест о введении в России ассигнаций (29 декабря 1768 года).

Collapse )