January 24th, 2021

хрестьянин

Роль женщин в мире древних майя.

Первоначально в Мезоамерике возник ряд похожих друг на друга матриархальных культов, со временем ставших фундаментом для формирования пантеона богов, в свою очередь ставшего базой для создания единой языческой религиозной системы. Завершился этот процесс оформлением жреческой прослойки, ответственной за общение с божествами посредством многочисленных общественных ритуалов, и сменой отношения к женщине в рамках устоявшегося религиозного взаимодействия.

Сохранив своё сакральное значение в роли «хранительниц очага» и «продолжательниц рода», женщины получили достаточно высокое место в новой религиозной иерархии.

палетка
Овальная палетка, реконструкция. Паленке, VII век н.э. Солнечный Властелин Пакаль, знаменитейший правитель Паленке, принимает инсигнии власти из рук своей матери.

Collapse )
хрестьянин

Полу́дница.

Полу́дница — мифологический персонаж, персонификация полдня как опасного для человека пограничного времени суток в русской и западнославянской мифологии.

Полудница
Автор Оксана Мартушенко. Источник картинки.

Кстати, о пограничном времени и связанных с ним опасностях см.: Тризна.
Anch (Cross)

Хатшепсут: Её Величество - Фараон

Хатшепсут: Её Величество - Фараон. Лекция Виктора Солкина



Публичная лекция известного российского египтолога Виктора Солкина посвящена одной из самых загадочных и, одновременно, привлекательных личностей древнеегипетской истории - царице Хатшепсут.
Она известна многим туристам белоснежными террасами своего заупокойного храма в скалах Дейр эль-Бахри (Луксор) и сотнями статуй с характерной, едва ощутимой улыбкой на губах, находящимися в собраниях Нью-Йорка, Берлина и Каира.

Долгие годы никто и подумать не мог, что эти хрупкие, женственные, притягательные образы, изваянные из кристаллического бело-розового известняка, скрывают за собой фигуру яркого политического деятеля, третьей женщины-фараона на египетском престоле, которая более двух десятилетий была успешной конкуренткой фараонов-мужчин. Она прославилась великолепной архитектурной программой, военно-торговой экспедицией в Пунт - страны африканского Рога, откуда египтяне привозили благовония, и, наконец, невиданной гармонией, которую ей удалось создать в современном ей обществе Египта XV в. до н.э.

Исследования ДНК позволили идентифицировать мумию Хатшепсут среди безымянных мумий царственных особ, найденных в Долине царей, а также установить обстоятельства её смерти.

Подлинная история выдающегося фараона и, одновременно, яркой, целеустремленной женщины, на века опередившей в свое время, - на лекции, которая сопровождается уникальными фотографиями.
хрестьянин

Рогатые учителя человечества.

Марлин Добкин де Риос в своей монографии "Растительные галлюциногены" обращает внимание на то, что животные сыграли не последнюю роль в обучении людей и раскрытии перед ними галлюциногенных свойств растений. "Такие действия животных трудно объяснить с точки зрения эволюционного развития [1]. Нетрудно представить себе состояние животного, которое съело галлюциногенный гриб или какое-либо другое психотропное растение и обнаружило свою неготовность и неспособность распознавать сигналы, предупреждающие о приближении врагов. С другой стороны, съеденное растение, напротив, могло обострить зрение и обоняние животного и помочь ему "собраться", чтобы быстро убежать в случае опасности. И действительно, если посмотреть на сибирских шаманов, можно обнаружить некоторые признаки, ясно указывающие, что неравнодушное отношение оленей к мухомору могло со временем заставить людей попробовать этот гриб. По крайней мере, люди могли понять, что этот, красивый на вид, гриб не во всех случаях является ядовитым. Возможно также, что идея употреблять мухоморы вместе с мочой возникла у людей, когда они увидели стремление животных напиться мужской урины. Полученный сибирскими пастухами урок не прошёл даром: они стали использовать мочу как средство, позволявшее собирать оленей в стадо и не отпускать от себя животных, от которых во многом зависело их собственное существование".

Collapse )
хрестьянин

О происхождении экзогамии.

Этнограф А.М. Золотарёв подчёркивал, что экзогамия возникла как средство подчинения половых инстинктов социальным нормам поведения, что идея непристойности браков между близкими родственниками чрезвычайно велика и представляет собой первую попытку осознания единства человеческой группы, укрепляет социальные связи внутри общины, цементирует её моральное единство, обеспечивает мир внутри неё, учит взаимопомощи и взаимной защите, содействует подчинению личных интересов интересам общественным [1].

Да, экзогамия - это чрезвычайно любопытное явление. И совершенно непонятно, что в этом явлении от природы, и что - от разумной воли. Мы же знаем, что, например, самцы африканских буйволов покидают стадо и "нагуливают вес" в одиночку. В Южной Африке таких буйволов называют дагга-бой (англ. Dagga Boy, букв. «парень из дагги», что на южноафриканском диалекте английского языка означает особую грязь в болотах саванны).

African_Buffalo_Ngorongoro
«Дагга-бой» — бык-одиночка (Нгоронгоро).

Collapse )
хрестьянин

Матриархат Тробрианских островов.

Вот как описывает Бронислав Малиновский жителей Тробрианских островов Северо-Восточной Новой Гвинеи (или
 Северо-Западной Меланезии):

"
Эти туземцы матрилинейны, т.е. их общественный
 строй предполагает счёт родства только по матери, и
 счёт происхождения и наследования ведётся по жен
ской линии. Это значит, что мальчик или девочка при
надлежат к семье, клану и общине матери: мальчик на
следует титулы и социальное положение брата матери,
 и имущество переходит к ребёнку не от отца, а от дяди 
по матери или тёти по матери соответственно.

Все мужчины и женщины на Тробрианских остро
вах со временем обзаводятся семьёй — после перио
да детских сексуальных игр, сменяющегося ничем не
стесняемой свободой в юности и затем более постоянной совместной жизнью влюблённых в «холостяцком
 доме», который они делят с двумя или тремя другими
 парами. Брак — обычно моногамный, за исключением в
ождей, имеющих по несколько жён, — это стабиль
ный союз, подразумевающий сексуальную исключи
тельность, совместное экономическое существование
 и независимое домашнее хозяйство.

На первый, поверхностный взгляд может показать
ся, что это в точности такой же брак, какой принят у
 нас. Однако в действительности он совершенно иной.
 Во-первых, муж не считается отцом детей в обычном 
для нас смысле; согласно представлениям туземцев, 
которым неведома идея физического отцовства, он не имеет никакого отношения к их рождению с физиоло
гической точки зрения. Дети, по туземным поверьям,
 это крошечные духи, помещаемые в лоно матери, как
 правило, через посредство духа её покойной кровной
 родственницы. Муж должен защищать детей и забо
титься о них, «принять их в свои объятия», когда они 
рождаются, но они — не «его» дети в том смысле, что
 он участвовал в их зачатии.

Collapse )