January 29th, 2021

хрестьянин

Время, когда семья была единственной школой для человека.

"Во
 всех человеческих обществах без исключения — как 
бы они ни различались знанием эмбриологии, спосо
бами ухаживания, сексуальными нравами — действу
ет то, что можно назвать принципом легитимности.
 Я имею в виду то, что во всех человеческих обществах
 девушка должна выйти замуж прежде, чем забере
менеет. Беременность и рождение ребёнка вне брака 
всегда воспринимаются как бесчестье. И так же обстоит дело в весьма вольных меланезийских сообще
ствах, описанных в настоящей работе [1]. Так обстоит
 дело во всех человеческих обществах, о которых нам 
хоть что-то известно. Нигде в антропологической ли
тературе, насколько мне известно, не упоминается ни
 одно общество, где бы незаконнорождённые дети, т. е.
 дети незамужних женщин, получали те же социаль
ные блага и тот же социальный статус, что и законно
рождённые.

Огромное социологическое значение универсально
го принципа легитимности пока ещё не было оценено в
 полной мере. Этот принцип предполагает, что во всех 
человеческих обществах с точки зрения нравственной 
традиции и закона мать и ребёнок — неполная соци
альная единица: нормальная человеческая семья должна включать в себя 
как женщину, так и мужчину".

Б. Малиновский говорит, что такое положение характерно не только для патрилинейных обществ, но и для матрилинейных обществ Тробрианских островов, где ребёнок не продолжает род отца, не наследует его 
имущества и даже обычно не считается его потомком в физическом отношении.

Collapse )
хрестьянин

О женской натуре словами самой женщины.

Я истеричка. Я невыносима.
Я разная, как сто улыбок мима.

Я эгоистка. Я великолепна.
Я от своих лучей, сияя, слепну.

Я нимфоманка. Я - непостоянна.
Я ветрена, я буду Ваша рана.

Я вечная эксгибиционистка.
Я обнажаю чувства. Я артистка.

Я королева чёрного пиара.
Я сплетница. Я Вам совсем не пара.

Я аферистка. Я плету интриги.
…Я лишь фрагмент. Я вырвана из книги.

Я Вас люблю. Я Ваша без остатка.
Я женщина почти без недостатков.
(Мария Дубиковская)

Collapse )
хрестьянин

Экзогамия выросла из табу на инцест.

Бронислав Малиновский пишет:

"Нет ни малейшего сомнения в том, что экзогамия коррелирует с запретом на инцест, что это просто расширение этого табу. При материнском праве запрет на инцест с 
членами одной семьи просто расширяется до запрета
 на половую связь с членами одного клана.

Для ясности картины полезно вспомнить, что, по мнению биологов, кровосмесительные союзы не оказывают неблагоприятного воздействия на вид. Был бы инцест разрушителен в природных условиях, если бы стал регулярным явлением, — вопрос академический. В природных условиях молодые животные, достигнув зрелости, покидают родительскую группу и спариваются беспорядочно с любыми самками, встречающимися им в период гона. Инцест в лучшем случае может быть только спорадическим событием. Итак, в инцесте между животными нет вреда с биологической точки зрения и, очевидно, с нравственной. Более того, у нас нет оснований полагать, что животные испытывают некий особый соблазн.

В то время как для животных инцест не представляет ни биологической опасности, ни соблазна и, как следствие, против него не существует инстинктивных барьеров, у людей, напротив, во всех обществах самый мощный барьер и главный запрет связаны с инцестом. Эта закономерность, с нашей точки зрения, связана с тем, что инцест несовместим с установлением первооснов культуры. В цивилизации, обычай, мораль и закон которой допускали бы инцест, семья не могла бы существовать. В определённый момент происходило бы разрушение семьи, что влекло бы за собой полный социальный хаос и невозможность продолжения культурной традиции. Инцест означал бы уничтожение возрастных различий, смешение поколений, дезорганизацию сентиментов и насильственную смену законов как раз в тот период, когда семья является важнейшей образовательной средой. Инцест как нормальная модель поведения не может 
существовать в человеческом сообществе, потому что 
он несовместим с семейной жизнью и дезорганизовал 
бы самые её основания. Никакое общество не смогло бы существовать в таких условиях. Альтернативный тип культуры, при котором инцест запрещён, — единственный тип, совместимый с существованием социальной организации и культуры".
хрестьянин

«Мой прелестный Шайтан».

В Мавритании скрывается возможно один из самых удивительных и колоритных арабских диалектов — хассания — полный контрастов и парадоксов. Народный фольклор хассания представляет собой чистое зеркало, в котором четко отражены особенности этого диалекта в его эстетическом измерении, выходящие за рамки обычного общения, давая возможность носителям прибегать к намёкам, образам и аллегориям.

К примеру, слово «шайтан», что встречается в таком фольклоре, может использоваться и в лирических целях. «Шайтан» в народном творчестве хассания не связан с привычным образом бесовщины. «Шайтан» здесь как образ красоты, обаяния, любви и даже как высшая степень выражения своих чувств. И когда про женщину говорят, что она полна «шайтановщины», это лишь означает, что она близка к совершенству, и иногда это будет иметь эротический подтекст (ср. хороша чертовка!).

мавританка

Collapse )
хрестьянин

Эстонский "матриархат".

В Эстонии после коррупционного скандала сменилось правительство. Новым премьером стала председатель Партии реформ Кая Каллас. Таким образом, Эстония стала единственным государством, где и президент, и глава правительства — женщины, отмечает Estonian World.

Кая Каллас
Кая Каллас - новый премьер Эстонии. Источник картинки.

Президент Эстонии — Керсти Кальюлайд — возглавила страну в 2016 году и также стала первой женщиной на этом посту. В новое правительство, сформированное накануне, вместе с Каллас вошли ещё шесть женщин-министров, что также происходит в Эстонии впервые.

Collapse )