February 7th, 2021

хрестьянин

Сходство между кукутень-трипольским и крито-минойским орнаментом.

Э. Л. Лаевская подметила сходство между кукутень-трипольским и крито-минойским орнаментом вазописи.

"В керамике Северного Двуречья [между Дунаем и Днепром] даже подвижное изображение включено в круг или ограничено чёткой формой тарелки, бокала, чаши. Ленточный орнамент стелется по стенкам сосуда, переползает на горло, ручки, уходит за круговую рамку днища. Узор не подчиняется конструкции изделия, живёт по своим законам. Динамика художественного мышления оборачивается постепенным высвобождением орнамента из-под власти формы. Разорванные пересекающиеся ленты, заполненные параллельными линиями; сгустки энергии — закрученные спирали, выявляющие интенсивную внутреннюю жизнь узора; летящие спирали, как бы вытолкнутые длинной ножкой, на конце которой они повисают. На сосуде из поселения Журы завитки, отходящие от главного стержня, напоминают процветшие ветви, орнамент прямо ассоциируется с органической природой, останавливается на грани декора и изобразительной вегетативности. Не закономерность и регулярность природных чередований и смен, а сама смена, переход из одного состояния в другое акцентируется и в спиральных рисунках керамики, и в спиральных украшениях построек; может быть, та же идея лежит и в основе кругового или спирального расположения трипольских домов [1]. В упругих завитках, в прорастающих ответвлениях, в живой органике керамического узора провидится близость с бегущими спиралями и растительными орнаментами минойского Крита. Сходство не только образное, но и фактическое: таблица вариантов спирали расписной дунайской керамики, составленная Ф. Шахермейром [2], почти целиком приложима к будущей критской вазописи."

Трипольская керамика

Collapse )
хрестьянин

По морям, по волнам — Нынче здесь, завтра там.

Пиксида со спиральным орнаментом с о. Наксос. III тыс. до н. э.

"Первый развитый спиральный орнамент в Эгее появляется на сосудах Кикладских островов второй половины III тысячелетия до н. э. Мы почти ничего не знаем об этой керамике, о том, откуда она появляется и кто её создатели. Киклады, как и другие эгейские острова, заселяются на рубеже IV-III тысячелетий до н. э., может быть, выходцами из Малой Азии [1]. В мраморных бокалах можно видеть какие-то подражания сузским образцам [2], а раннюю островную посуду А. Северине прямо называет «анатолийской» [3]. Даже типично кикладская «сковорода», по мнению Г. Чайлда, имеет прообраз в находке из царских гробниц Аладжа-Хююка в центральной Анатолии [4]. Связи с Передней Азией несомненны".

"Но в орнаменте глиняных ваз с Сироса угадывается иная ориентация. В центре Восточного Средиземноморья, в окружении раннебронзовой культуры, на нескольких островах неожиданно появляются вещи уникальные, трудно сопоставимые с переднеазиатской художественной стилистикой. Бегущая спираль лентой опоясывает тулово пиксиды. Цепляющиеся один за другой завитки спирального раппорта сплошным ковром покрывают поверхность так называемой сковороды — сосуда для ритуальных целей.
Collapse )
хрестьянин

Молящийся.

молящийся
Статуэтка молящегося из Тилиссоса. Середина XVl века до н. э. Он стоит в напряжённой позе, с левой рукой, прижатой к боку. Правая рука молитвенным жестом поднята ко лбу. Тело его выгнуто дугой, живот выдаётся вперёд, плечи отведены назад. Видимо, это положение было обязательным для молящегося, так как другие вотивные статуэтки аналогичны по позе статуэтке из Тилиссоса. Источник картинки.

Collapse )