February 14th, 2021

хрестьянин

"Птичья свадьба".

Недавно в статье "О воспитании детей в Африке" говорилось о феномене "детских браков" в африканских хижинах-интернатах. Как пишет И. Л. Андреев,

"Каждому мальчику предписывается самостоятельно выбрать себе понравившуюся ему (иногда, но достаточно редко, ему в этом помогают советом взрослые) детскую «жену» - девочку, которую он опекает, ухаживает за ней, помогает ей, оказывает знаки внимания, осуществляет заботу о ней, выступая в роли своего рода игрушечного «мужа» [1].

Оказывается, нечто подобное существует и в Европе, у западных славян-сорбов.

Об этом пишет автор блога Old Europe culture в статье "Птичья свадьба".

"Ptaškowa swajźba" (Сорбийская Птичья свадьба) - это многовековой традиционный обычай, практикуемый сорбами (вендами). Сорбы - это западнославянская этническая группа, родина которой находится в регионе, разделённом между восточногерманскими землями Саксония и Бранденбург, а также провинциями Нижняя Силезия и Любуш в Польше.

Птичья свадьба исторически происходит из Верхнелужицкого региона, где этот обычай широко распространён в семьях.

Collapse )
хрестьянин

«Богиня погребений»

Э. Л. Лаевская говорит, что "рисунок в виде двух магических глаз входит в разряд устойчивых мегалитических символов и имеет распространение от Средиземноморья до Скандинавии. Из гробницы в Лос-Милларес происходит небольшой алебастровый идол (рис. 28) — столбик, на котором обозначены глаза, брови и по три больших пальца с двух сторон.

Рисунок1

Рельефы с изображением женской фигуры в гробницах или отдельно стоящие антропоморфные стелы — обязательная принадлежность искусства Пиренейского полуострова и Южной Франции, Бретани и районов Сены — Уазы — Марны, Италии и Корсики. Есть камни с проступающими на них человеческими чертами и в Северном Причерноморье, и А. А. Формозов связывает их появление с непосредственным влиянием западных мегалитических культур [1]. В причерноморских степях стелы, венчающие курганы, порождают долгую традицию — их влияние прослеживается и в скифских надгробных скульптурах, и в половецких изваяниях [2]. По-видимому, изначально та же идея заложена и в эллинском обычае ставить на могиле статую куроса [3].

Collapse )
хрестьянин

Почему громовые боги индоевропейцев едут по небу на козлах?

Автор блога Old European culture решил попытаться ответить на вопрос, почему скандинавский бог грома Тор, славянский бог грома Перун и балтийский бог грома Перкунас все разъезжали по небу на колеснице, запряженной козлами.

thor in goat chariot

Чтобы ответить на этот вопрос, он решил сначала посмотреть на юг, в Древнюю Грецию ...

В греческой мифологии бог грома Зевс был сыном Кроноса и Реи. Кронос узнал от Геи и Урана, что ему суждено быть свергнутым своим сыном, как он ранее сверг Урана, поэтому, как только Рея родит ребёнка, Кронос решил сразу же проглотить его. Рея дала Кроносу камень, завёрнутый в пелёнки, который он тут же проглотил, а Зевса отдала Амальфее (Ἀμάλθεια), которая стала его приёмной матерью.


birth of zeus

Collapse )