March 24th, 2021

хрестьянин

Павлины на минойском Крите?

Feather_prince
"Принц с лилиями" (или "Царь-жрец") - фреска из дворца в Кноссе, около 1550 г. до н. э.

Ещё сэр Артур Эванс высказывал предположение о том, что плюмаж головного убора этого "царя-жреца" [1] состоит из перьев хвоста павлина. Если это так, то перед нами открывается возможность порассуждать о потенциальных торговых и культурных контактах (прямых или через посредников) между Эгеидой и Индо-Хараппской цивилизацией.

Есть ли у нас какие-либо другие свидетельства, помимо перьев павлина, торговых отношений между Восточным Средиземноморьем и Индостаном 4 000 лет назад? Лазурит и сердолик указывают на торговлю с регионами восточнее гор иранского Загроса. Олово также доставлялось с Востока.
Collapse )
хрестьянин

Про "защитные канавы" (3).

Продолжение. Начало см. в Про "защитные канавы" и Про "защитные канавы" (2).

В журнале Current Anthropology (Volume 59, Number 3, June 2018) опубликована статья Enclosing the Neolithic World: A Vinča Culture Enclosed and Fortified Settlement in the Balkans. Коллектив авторов (Dušan Borić, Bryan Hanks, Duško Šljivar, Miroslav Kočić, Jelena Bulatović, Seren Griffiths, Roger Doonan, and Dragan Jacanović).

В начале статьи авторы позиционируют себя решительными противниками концепции Марии Гимбутас с её "матриархальным" миром "Старой Европы", с господством культа Великой Богини (“matriarchalworld of Old Europe,dominated by Mother Goddessworship). Не скрывая своей ангажированности, они стараются показать и доказать, что в Старой Европе господствовала концепция Гоббса "войны всех против всех". Посмотрим, что у них получилось...


На сегодняшний день, - пишут авторы, -  поселение культуры Винча возле Oreškovica-Selište является самым ранним систематически исследованным поселением Балкан эпохи неолита. Начальная фаза этого поселения датируется временем ок. 5200 лет до н. э. И возле этого поселения обнаружены канавы, которые могут быть истолкованы как оборонительные рвы.

Screenshot_1
Screenshot_2

Collapse )
хрестьянин

Русалки на полях.

Согласно наблюдениям Л. Н. Виноградовой, русалки «обитают в воде только с осени до Русальной недели (первая после Троицы). Около Троицына дня они выходят на сушу и остаются в течение всего лета»; «Русалки и в жите, и в воде живут: зимой — в воде, а в Русальный тыждень выходят в поля и леса»; «Русалки из воды вылезают... ходют по житу, потом в море уходят» [1]. "Неоднократно отмечалось, что русалки портили посевы", - говорит М. Л. Серяков в своей монографии "Богини славянского мира" (М. : Вече, 2014. С. 333).

У нас как раз имеются многочисленные свидетельства того, как "русалки портят посевы".


2016.07.12_20.53.13_-_Wunder_Kornkreise
Collapse )
хрестьянин

Эквадорские "венеры".

Более полувека назад эквадорский бизнесмен и археолог Э. Эстрада на основе исследования керамики культуры вальдивия выдвинул смелую гипотезу о «заокеанских» корнях местной технологии керамического производства. Предполагалось, что её носители прибыли в Южную Америку с Японского архипелага, совершив трансокеанское путешествие на побережье Эквадора.

смелая гипотеза
Согласно гипотезе Э. Эстрада, носители культуры дзёмон совершили трансокеанское плавание от Японского архипелага к побережью Эквадора. Источник картинки.

Collapse )