April 20th, 2021

хрестьянин

Зелёная жирАфрика.

Почему тропическая Африка не стала эпицентром бурного цивилизационного развития?

Д. Пирцио-Бироли в своей монографии "Культурная антропология Тропической Африки" (М.: Издательская фирма “Восточная литература” РАН, 2001) говорит о пышной растительности, "самовластно захватывающей, невзирая на бедность некоторых почв, любой клочок земли, едва человек ненадолго ослабит к ней внимание: в Конго пускают корни и прорастают столбы электропередач из выдержанной и сухой древесины с обработанным смолой основанием. Этим же объясняется и богатство животного мира, в том числе, к сожалению, энтомологической и паразитологической фауны, чья жизнеспособность не нуждается в доказательствах. Подобные климатические рамки, мало или совсем не менявшиеся в течение исторического периода, определили характерное для континента крупномасштабное зональное развитие как к северу, так и к югу от экватора, в районах высокотравной саванны с деревьями, или ещё дальше от густого и влажного экваториального леса, в областях сухой саванны со злаковыми травами и отдельными деревьями (суданская), кустарниковой засушливой саванны (сахель) вплоть до песчаной пустыни (эрг) или каменистой (per, хамада)".

Collapse )
хрестьянин

Африканская "большая семья" (линидж).

Д. Пирцио-Бироли в своей монографии "Культурная антропология Тропической Африки" (М.: Издательская фирма “Восточная литература” РАН, 2001) говорит, что "в традиционных африканских обществах, безусловно, можно выделить элементарную семейную ячейку, включающую лишь родителей и младших детей, но она практически не встречается в качестве существующей самой по себе в домашней организации. В отличие от того, что происходит в индустриальных обществах, и вследствие проблем высвобождения от зависимости от природы структура семейной ячейки всегда имеет более сложную форму, где вместе с отцом, матерью, холостыми сыновьями, незамужними дочерьми живут старшие родственники (в особенности если они вдовые), холостые братья и незамужние сёстры родителей, а также их племянники, у которых нет другого домашнего очага.

сомба 4
Collapse )
хрестьянин

О матриархате на семейном уровне.

"Если (вместе с шейхом Анта Диопом [1]) рассматривать патриархальный экзогамный клан кочевников как архетип индоевропейской и греко-римской цивилизаций, патриархальный эндогамный клан кочевников как архетип семитской цивилизации, а патриархальный эндогамный клан осёдлых как архетип китайской цивилизации, то архетипом африканской цивилизации был бы “матрилинейный” экзогамный клан осёдлых (не матриархальный, поскольку матриархат, или гинекократия, является формой, лишённой исторической очевидности). Понятие таких архетипов кажется убедительным, в каком бы порядке ни располагать (как в Африке, так и на других континентах) факты культурных адаптаций, последовательно вторгавшихся в развитие, во времени и в пространстве, под воздействием специфических исторических условий", - пишет Д. Пирцио-Бироли в своей монографии "Культурная антропология Тропической Африки" (М.: Издательская фирма “Восточная литература” РАН, 2001).

Я здесь позволю себе не согласиться с итальянским африканистом Детальмо Пирцио-Бироли касательно его мнения о матриархате как "форме, лишённой исторической очевидности".

Collapse )
хрестьянин

Познер заявил, что является сторонником матриархата.

"Я гораздо более высокого мнения, честно вам скажу, о женщинах, чем о мужчинах. В России особенно. Россия, конечно, женская страна", — заявил Владимир Познер в интервью журналистке Алёне Долецкой для YouTube. Также на просьбу журналистки выбрать между матриархатом и патриархатом Познер сначала заявил, что невозможно выбрать между двумя этими явлениями, однако затем признался, что предпочитает матриархат. Источник.

В. Познер