May 6th, 2021

хрестьянин

Богиня дверей и бог дверей.

У древних римлян была Карде́я или Карда (лат. Cardĕa, Carda) - богиня порогов, дверей и хранительница дома. Овидий говорил о ней, используя религиозную формулу: «в её власти открывать то, что закрыто, и закрывать то, что открыто». Он соотносил её с богиней Карной.

Довольно любопытно, что функции богини дверей дублировал бог Янус. Его культ был основным до появления Юпитера и распространения его почитания. И его культ был неотделим от почитания богини Весты, которая являлась хранительницей домашнего очага. Её храм располагался напротив святилища Януса, что очень символично. Если двуликий бог охранял входы и выходы, то Веста следила за порядком и огнём внутри жилища.

римский форум

Collapse )
хрестьянин

Брачные отношения в средневековой Японии.

Д. А. Суровень в своей статье "Брак в древнеяпонском праве" говорит, что содержание древних законов нам неизвестно, так как нормативные акты японской древности до нас не дошли. Ранее периодов Яматай (I–III вв.) и Ямато (IV–VII вв.) мы вообще ничего не знаем, однако, используя материалы исторических источников, можно собрать и реконструировать нормы брачно-семейного права позднейших эпох.

Для периода Ямато характерны патриархально-феодальные отношения. "Тузы" имели по 4 - 5 жён, их "прихлебатели" - по 2 - 3 жены, а рядовые общинники - по одной, а то и вовсе без жены.

"Если судить по тексту «Вэй-чжи», среди древнеяпонской знати существовала определённая социальная иерархия. Можно выделить местную общинную знать – «больших людей» поселений и «больших людей» владений (территориальных общин го, яп. куни). «Большие люди» владений – это члены рода правителей, ближайшее окружение правителя (кит. ван, др.-яп. кими), обладатели должностных званий. Кэндзи Маки предполагает, что в ситуации полигамных браков четырёх-пять жён имели «большие люди» владений, а двух-трёх жён среди сяхỳ´ (яп. гэко) имели «большие люди» селений.


Collapse )
хрестьянин

Матриархат и имперскость - понятия несовместимые.



Герман Вирт (6 мая 1885 — 16 февраля 1981) — голландско-немецкий учёный, изучавший древние религии, символы и языки. В 1935 г. стал одним из основателей и первым директором общества Аненербе (возглавлял его до 1937 года). В 1938 г. по идеологическим разногласиям с Гиммлером, который, в частности, не разделял теорий Вирта относительно матриархата в германском обществе, был уволен из Аненербе.