May 20th, 2021

хрестьянин

Староевропейские "индейцы" эпохи неолита?

У североамериканских индейцев родство считалось по матери, а не по отцу. При межплеменном браке, ребёнок принадлежал матери, её племени, её клану. Например, женщина племени сенека жила среди кайюга, но её ребёнок был сенека, и он принадлежал родственникам его матери. Когда ребёнок подрастал, за ним приходил кто-то из близких родственников, из клана этой женщины и забирал ребёнка, чтобы он вырос среди своего племени. Если, по какой-то причине его родственники отказывались от него, то он мог быть «изменён», то есть усыновлён племенем, в котором родился. В таком случае его усыновляли и давали ему новую мать из какого-нибудь клана этого племени. После этого женщина сенека, которая его родила, уже не считалась его матерью, даже если она продолжала проживать вместе с ним в одной деревне.

Вполне вероятно, что такая же система родства имела место быть и в Старой Европе.

Значит, если, к примеру, какой-нибудь арий брал в жёны девушку из какой придунайской земледельческой культуры, то близкие родственники жены имели право прийти и забрать детей у отца.

В таком случае, арийская кастовая система могла появиться как ответная реакция на эту матриархальную практику. Об этом я писал в Об арийской кастовой системе и "наследии предков".
хрестьянин

Бык как жертва: от титанов до тореадоров.

Е. Головин

Е. Головин был большим "путаником"; в его лекциях и писаниях всегда много неудобовразумительного. Хотя, надо отдать ему должное, встречаются у него и гениальные прозрения.

Вот, читаю у него рассуждения про Диониса и чувствую, что это он имеет в виду Диониса современной Викки, с её мифологией Луны.

"В чем, собственно, сущность дионисийской мистерии? В том, чтобы освободить женщину и мужчину от рабства Приапа, от земли, бесконечной смены рождений и метаморфоз. В этом смысле Дионис является врагом женских богинь и Луны, врагом абсолютным. Потому что для матриархата, для женского начала мужчина является не более, чем инструментом, он просто «сооткрыватель дверей рождения». В лунной мифологии, в мифологии Луны, он обозначается как узенький серп месяца, и для мужчины в его жизни, с этой точки зрения, максимальное совершенство — стать женщиной, подобно тому, как узенький серп Луны, в конце концов, становится полнолунием. Тем же самым, по матриархату, мыслится мужская судьба. И это то, с чем не согласны люди, исповедующие дионисизм" (Источник).

Collapse )
хрестьянин

Матрилинейные кланы на Аравийском полуострове.

А. В. Коротаев в статье «Были ли на Аравийском полуострове истинно матрилинейные линии?» говорит, что существуют прямые решающие доказательства существования отчётливо матрилинейных автономных корпоративных линий в Южной Аравии в третьем веке нашей эры. Это доказательство содержится в хорошо известной сабейской надписи, Fa 76 (из сабейской столицы, города Мариб), которая была опубликована некоторое время назад Г. Райкмансом.

надпись

Приведённый выше отрывок можно перевести следующим образом:

...все мужчины и женщины, которые называются DSLM и MLKM и WHBM и GYS2M и S(C]DM и 3LGZ и их (муж. род) матерей (!) и их (м. р.) сестёр (!) MHYT и MS2NDT и HMD и NCMLT и HLK и всех их (м. р.) братьев и всех этих (жен. род) женщин и их (ж. р.!) сестёр (!) и их (ж. р.!) дочерей (!) и их (ж. р.!) детей и их (ж. р.!) кланы".

Collapse )
хрестьянин

Африканская краса, длинная коса.

В продолжение темы о креативных женских причёсках.

На севере Намибии, в Овамболандии [1], живут племена Нганджера, Квалуудхи. В прошлом причёски, которые носили их девочки и женщины, были такой потрясающей красоты, что их знали далеко за пределами их племенных районов.

Ngandjera woman.
Ngandjera woman. Photo taken by A. Scherz (1940s); source: Collection Antje Otto. Источник картинки.

Collapse )
хрестьянин

No Mon', No Fun.

Katharine I. Ransom в статье "Отсутствие доступных экономических данных при исследовании матрилинейных обществ" говорит, что на данный момент нет всеобъемлющего экономического анализа матрилинейных обществ или даже одного матрилинейного общества, такого как мосуо. Типа, очень трудно собрать необходимые для этого данные, и это очень дорого. Эти общества не ограничены какой-то определённой территорией, поэтому нельзя взять статистику, собранную государством, для анализа [1]. И, к тому же, имеется очень мало экономистов, которые заинтересованы в изучении внутренней структуры матрилинейных обществ. Вероятно, это связано с отсутствием интереса к исследованиям, которые считаются "феминистскими".

Да, уж... эт точно: Марию Гимбутас, виднейшего археолога XX века, без конца обвиняют в "феминизме" и под этим предлогом отмахиваются - из Назарета феминизма может ли быть что доброе?

Ещё одной "красной тряпкой" для многих современных историков является марксисткий историцизм, связавший матриархальные общества с "первобытным коммунизмом" и с коммунизмом будущим, достижение которого является целью всего "прогрессивного человечества". Тот кровавый "предбанник" коммунизма, который построил Сталин в СССР, очень многим не нравится.

Collapse )