May 27th, 2021

хрестьянин

Что было раньше: царь или город?

Сегодня утром, при входе в Интернет через браузер "Яндекс", увидел в рекламе "Яндекс. Дзен" статью "Какой город считают древнейшим в мире?"

Цитирую: "Согласно шумерской мифологии, Эриду (также Эреду) — древнейший город на Земле. Именно здесь впервые «царствие было ниспослано с небес». Ниппурский царский список гласит, что в Эриду правили первые два шумерских царя: Алулим (28,8 тыс. лет) и Аллалгар (36 тыс. лет)".

Ну да, раз «царствие» «ниспослано с небес», как манна небесная, то, значит, царь — "посланник небес", "сын божий", а то и сам бог. Царебожничество и патриархат, как партия и Ленин, — "близнецы-братья" (В. Маяковский).

Патриархальная мифология и ныне, как Ленин, "живее всех живых": когда кто-либо связывает цивилизацию с царской (=государственной) властью, это значит, что он - воленс-ноленс - пересказывает патриархальный "основной миф". Миф этот заключается в том, что нормальные люди будто бы проживают лишь при царях-государях, а где нет государственной власти, там живут "дикари".


До 60-х годов прошлого века аборигены Австралии считались животными
До 60-х годов прошлого века аборигены Австралии считались животными.
хрестьянин

О женской эмансипации в Саудовской Аравии.

Мария Кича поделилась интересной информацией о переменах в Саудовской Аравии. "Многие считают, что в Саудии все женщины ходят в чёрном, и их за малейшие провинности забивают камнями. Однако сейчас королевство меняется", - пишет она в паблике Первый ближневосточный. - "Итак, давайте посмотрим на новую Саудовскую Аравию - детище наследного принца Мухаммада бин Салмана.

📌 Эмансипация женщин (саудийкам разрешено посещать футбольные матчи, водить автомобили, служить в армии и Королевской гвардии; законодательная отмена обязательного ношения хиджаба; запрет ранних браков и введение минимального брачного возраста; судебное признание женского права жить одной и путешествовать без сопровождения и даже согласия мужчины-опекуна (махрама)) - здесь, здесь, здесь и здесь.

Гендерная сегрегация закончилась. Отныне женщинам в КСА можно находиться в одном помещении с мужчинами. Покрывать головы тоже необязательно.

Collapse )
хрестьянин

Ольга Михайловна Безобразова.

О. М. Безобразова напоминает мне Е. П. Блаватскую, "Тайную доктрину" которой я читал в молодости. У них много общего.

Перу Ольги Безобразовой принадлежит весьма солидный список трудов (несколько десятков - все на французском языке).

"Будучи в своё время известным литератором, издателем, сторонницей и вдохновительницей спиритуалистического (духовного) феминизма на рубеже XIX-XX вв., сейчас она практически неизвестна русскоязычным исследователям истории философии и философии феминизма", - говорит о ней Л.С. Московчук в статье "Спиритуалистический феминизм Ольги Безобразовой".

"Первоначально христианство не противостояло женственному началу (Святая Ольга, Святая Клотильда и многие другие женщины-правительницы и защитницы веры тому примеры), однако постепенно христианская церковь пошла по пути маскулинизации – пути разобщения и догматизма".

Критикуя два "столпа" современности, материализм и религиозный догматизм, О. М. Безобразова предлагает "третий путь". Свою задачу она видит в создании концепции новой этики или иначе новой религии, способной преодолеть разобщённость человеческого мира и стать основой для глобальной интеграции. Отличие новой религии от своих предшественников – свободное от догматизма учение, идущее в ногу с научным прогрессом и снимающее вечное противостояние веры и разума.


Collapse )
хрестьянин

Государство и семья.

Основой патриархальной теории является мысль, что государство возникает непосредственно из разросшейся семьи, а власть монарха над подданными происходит из власти отца-патриарха над своими домочадцами. Основоположником данной теории считается греческий мыслитель Аристотель (384–322 гг.), утверждавший, что государство возникает из разросшейся семьи.

Впрочем, Аристотель говорил о полисе, а полис - это не совсем государство.

Процитируем трехступенчатую аристотелевскую схему развития форм человеческого общежития — от семьи через деревню к полису: «Сложившееся по природе ради повседневных нужд сообщество — семья (oikos)... Сложившееся же из множества семей вначале не ради только повседневных нужд сообщество — село (kômë). Более всего, кажется, по своей природе село является выселком рода (hë­ kômë apoikia oikias einai), состоящего из тех, кого называют сородичами (hom ogalaktas), детьми и внуками... В древности жили по отдельным селениям... Сообщество же, сложившееся из большого числа сёл,— законченное и вполне автаркичное образование, полис» (Pol. I, 1, 6—8).

Полис можно назвать переходной формой от общины к государству.

А что касается семьи, то семья есть основа общества, а не государства. И от общества до государства - дистанция огрооооооомного размера. На протяжении более 40 000 лет общества австралийских аборигенов так и не превратились в государство. К тому же, существуют, и существовали раньше, матриархальные общества, как, например, общество мосо в Китае, из которого ни при каком раскладе не получится государство.