July 17th, 2021

хрестьянин

Коммуна Umodja: нелёгкое бремя свободы.

устал

Да, устал я и физически (чай, не мальчик 20 лет!), и ещё более - психически. Посмотришь вокруг - всё на соплях мотается, нигде и ни в чём нет основательности, крепости. Очень много абсурда во всём (коронавирус вскрыл и обнажил это), так что ни одному Гераклу не по силам прочистить эти "Авгиевы конюшни". Но, может быть, это только мне так кажется, что уровень бреда "зашкаливает", а на самом деле - "всё пучком", и всегда был такой процент "сумасшедшинки" в истории человечества?

Ладно, поедем дальше...

Collapse )
хрестьянин

Мокошь и святая вода.

black_rector разместила статью Мокошь в сообществе Славянские древности.

глаза

В начале статьи black_rector жалуется на то, что "до наших дней не дошло ни одного письменного источника, подробно описывающего культы славянских богов". Можно, конечно, винить в этом православных монахов-переписчиков, относившихся к языческим божествам как к "бесам" и потому игнорировавших все подробности "беснования", то есть языческого культа. Но можно взглянуть на это и по-другому. Я уже сравнивал праславян с "казаками" (см.: Праславяне были "казаками"?), а ныне сравню их с "цыганами", кочующими на фронтире между германцами и сарматами. Можно заметить, что наиболее развитая мифология образуется у тех народов, которые долго "сидят" на одном месте, - древние египтяне тому наглядный пример. Подвижность, "перекати-полестость", ордынский образ жизни не способствуют сложению религиозных культов. Поэтому, я полагаю, что дело не в том, что "кто-то чего-то не записал", а дело в том, что и записывать-то было нечего. Ну какой культ может быть у разбойников с большой дороги?!

black_rector заметила любопытную деталь — в нескольких источниках Мокошь упоминается не в женском, а в мужском роде. Например, известно чешское божество влаги мужского рода Mokos, которому молились и приносили жертвы во время засухи [23, с. 114]. Представление о Мокоши как о мужском языческом божестве мы встречаем также в русской пословице «Бог не макеш, чем-нибудь да потешит» [5]. В первой половине XIX века, когда только началось исследование этой богини, её образ тоже трактовали как мужской. Например, А.С. Кайсаров (1804 год) писал: «Макош или Мокош. Какую должность отправлял этот бог у русских, до сих пор ещё неизвестно. Нестор не говорит о нём ничего более, как что Владимир Великий велел соорудить истукан Макоша в Киеве и приносить ему жертвы» [24].

Collapse )