September 3rd, 2021

хрестьянин

У ноосферы - "женское лицо".

Человека формирует прежде всего мать. С этим не поспоришь.

В этом смысле очень верно высказывание: воспитание - до 5 лет, после идёт перевоспитание. До пяти лет ребёнок как раз находится под нераздельным влиянием своей мамы. Влияние отца и школьных учителей наступает позже.

А что случается с ребёнком, если он во младенчестве, по тем или иным причинам, лишается матери?

Цитирую из статьи "
Раннее разлучение ребёнка с матерью и его последствия": "Исследования  Джона Боулби показали, что благополучное психическое развитие ребёнка напрямую  зависит от качества материнской заботы (Bowlby, 1979). Давид Берес (Beres, 1946) обследовал группу подростков,  которые были разлучены с матерями в первые месяцы жизни на различные сроки, до  4 лет. Эти юноши отличались от сверстников тем, что принцип удовольствия  преобладал у них над принципом  реальности, они с трудом переносили фрустрацию, обладали повышенной  импульсивностью, и были не способны чувствовать собственную вину. Их объектные  отношения носили характер поверхностных, мимолётных идентификаций, сверх-Я было  слабо развитым, а способность к сублимации ограничена. Позже Матейчек описал специфическую задержку  психического развития, типичную для воспитанников домов ребёнка в возрасте от 6  до 8 лет. Так, у большинства детей было плохо развито образное мышление, отсутствовала  собственная инициатива, отмечались слабая способность к планированию собственных  действий, отставание в развитии речи, письма, чтения, счёта и пространственного  воображения (З. Матейчек, Й. Лангмейер, 1984)".

Collapse )
хрестьянин

Право естественное vs. право договорное.

Владение вещами при матриархате осуществляется по естественному праву. Владеет тот, кто больше приложил труда. В соответствии с этим правом, дети всегда того, кто выносил, родил, вскормил и воспитал, то есть материнские.

Патриархат основан не на естественном, а на договорном праве. "Жена по договору с мужем рожает ему детей, и он становится владельцем родительских прав не естественным образом (как женщина), а при помощи договора, поэтому договорное общество всегда патриархально" (Источник).

Здесь интересно отметить, что договор, или "завет", находится в самом центре патриархального иудейства. Яхве благосклонен к иудеям не за их заслуги, а исключительно на основании договора с ними.

"В тех обществах, где нет договора о браке, никакого публичного права или гражданского общества не возникает". Ну, об этом мы уже говорили: когда степень развития гражданской общины невысока, статус женщины относительно высок, когда же полис находится на вершине своего развития, женщина полностью бесправна" (доктор культурологии А. В. Шипилов).

"Владение перестаёт быть естественным правом, а становится правом собственности (абстрактным владением, подкрёпленным публичным законом). То есть право собственности и договорное право следуют из договора о браке, и только потом возникает политическая власть как результат развития договорных отношений".

Чем-то это напоминает шулерство, когда подпись человека в документе используется для отъёма собственности. Не важно, что ты всю жизнь строил и ремонтировал дом, важна бумажка с твоей подписью, сделанной по неосторожности.

хрестьянин

О дефинициях матриархата.

"Если не ссылаться на википедию, для меня матриархат — не унижение мужского или женского достоинства. У мужчины такие же права, как и у женщины, только в матриархальной среде главой семьи выступает женщина. Которая берёт на себя те обязанности, которые лежали на мужских плечах. И в этом нет ничего постыдного, - что для женщины, что для мужчины. Я за матриархальное (здравое) виденье" (Источник).

Мне нравится это разумное суждение. Потому что очень часто "матриархатом" у нас называют неполные семьи, матерей, воспитывающих своих детей без отцов. К матриархату это имеет весьма и весьма малое отношение. Матриархат - это когда главой семьи (рода) становится женщина. Мужчина при этом никуда не исчезает. "На житейском уровне это когда не мужчина говорит: "выходи за меня", а женщина говорит: "мальчик, следуй за мной". И такой мальчик следует и живёт в доме жены и её родных", - верно замечает Poliphem (Источник).

хрестьянин

Василиса Премудрая и Иван Дурак.

"В русских сказках есть отголоски матриархата. Помните Василису Премудрую? "Поспи, Иванушка Царевич. Утро вечера мудренее"... Ну, а пока Иван сопит, Василиса - раз, и всё организовала", - говорит Poliphem.

Художник Иван Кугач

хрестьянин

Poliphem о матриархате.

По-моему, очень хорошо Poliphem ответил Sergio на ветке форума "О значении матриархата для цивилизации".

Sergio: "Разве Вам неизвестно, что [матриархальные] исключения только доказывают [патриархальное] правило?" (Имеется в виду современное матриархальное племя мосо в Китае.)

Poliphem: "Нет, не известно. Известна эта поговорка, которой я совершенно не обязан верить. Сейчас и рабы существуют в виде исключения. И что из этого следует? Что и в Римской империи они были редчайшими исключениями?

Sergio: "Мосо зачастую описывают как матриархальный народ. Женщина обычно является главой семьи, наследование идёт по женской линии, женщины принимают экономические решения, хотя политическая власть находится в руках мужчин (Вики). Если описывают, как матриархальный народ, это совсем не значит, что он таковым является".

Poliphem: "Про политическую власть - эта тема известная, и развивается всеми борцами с идеей матриархата. Правда, понять, в чём эта власть заключается в племени, затруднительно. Важные решения принимает вовсе даже не вождь, а собрание, в котором совершенно не обязательно контрольный пакет у мужчин. Ну не было в племенах никакой госвласти. Ну был человек, который организовывал охоты, например. Его ваши последователи называют вождём, видимо предполагая наличие у него царской власти. А он может быть всего лишь менеджер на общественных началах. Брат главной женщины племени, например. Кто в племени хозяин - не так просто решается. Ну, принесли охотники, возглавляемые вождём, зайца вместо шоколадки. Порадовали своих МАТЕРЕЙ, и те их похвалили. Ну и пошли дальше играть в свои детские игры. При высокой плотности населения, вызванной растениеводством, охота даёт мизер. Это и есть эта самая политическая власть мужчин? Так что вы понимаете под матриархатом? Госвласть женщин? Ну тогда бонобо вычёркиваем. А страны с президентшами и королевами вносим. Так что уж как вы определяете матриархат и какие у вас представления о власти... Для меня - те, кто заказывают музыку, и есть власть. А уж если музыканту угодно считать себя политической властью, его право. Ну а вы вправе считать племя МОСО патриархальным, потому как женщины МОСО посылают своих мужчин разбираться с госорганами Китая. Но для меня интересны именно взаимоотношения внутри таких племён, а не кто там вершит геополитику, и для меня они матриархальны".

Collapse )