September 13th, 2021

хрестьянин

О теории метаформии (Metaformic Theory).

В записи "Корни" матриархата говорилось о том, что "биологи подтвердили связь менструальных циклов и фаз Луны. "Учёные нашли новые свидетельства того, что в далёком прошлом менструальный цикл женщин мог быть синхронизирован со сменой фаз Луны. На такой вывод их натолкнуло изучение дневников, которые 22 жительницы Германии вели на протяжении нескольких десятков лет. Результаты исследования опубликовал научный журнал Science Advances."

А вот наглядная иллюстрация того, как Луна может "выравнивать" у всех женщин наступление "критических дней".



Здесь синхронизация метрономов происходит за счёт того, что все они стоят на одном столе. Раскачиваясь из стороны в сторону, стол "помогает" попасть в ритм выбивающимся из ритма метрономам. Очевидно, точно так же действует и Луна, задавая общий ритм месячных.

Collapse )
хрестьянин

Матрилокальные символы в свадебной обрядности у тувинцев и бурят.

Лыгденова Виктория Васильевна и Батонимаева Елена Гурбазаровна в статье "Матрилокальная, пространственная и религиозная символика в традиционной свадебной обрядности у тувинцев и бурят в конце XIX – начале XXI века" пишут:

"Символы, связанные с древним культом матери, как наиболее архаичные, ярче всего проявляются именно в свадебных обрядах. Согласно информанту И. Г. Посходиевой и её матери Э. З. Гомбоевой, в старину не девушка выходила замуж, но жених приезжал к ней и оставался жить. В то же время муж мог в любое время уехать на неопределённое время погостить у своих родителей и родственников. Об этом же пишет Г. Р. Галданова: «Легенда баргузинских бурят гласит, что в былые времена “замуж” отдавали сыновей. Однако они не могли долго жить в семье жены и в силу своего неуёмного характера (бур. муу зантай муухайнгаа түлөө) возвращались обратно» [Галданова, 1986. C. 135].

О трансформации древнего обычая переезда жениха к невесте у бурят информанты говорят в связи с символом сундука – девичьего приданого. «Жена не могла просто так уйти за уехавшим на свою родину мужем, потому что в сундуках у неё было много одежды и дорогого приданого, в том числе драгоценности, сундуки были тяжёлыми. К тому же куда уйдёшь с детьми?», поэтому было решено, что лучше жене переезжать к мужу (ПМА: И. Г. Посходиева).

Г. Р. Галданова отмечает, что сундуки для приданого невесты у баргузинских бурят мастерил её отец. Изготовленных без гвоздей сундуков около 1,8 м в длину было, по крайней мере, два. После смерти мужа и жену могли положить в эти сундуки для захоронения [Галданова, 1986. C. 135]. Здесь прослеживается взаимосвязь символа сундука – приданого невесты, и погребального обряда.


Collapse )
хрестьянин

Лао

Лао | Người Lào - этническая группа Юго-Восточной Азии, большинство представителей которой проживают в Тайланде (25% процентов от общего населения). Во Вьетнаме живёт около 18 000 лао на момент 2019 года.

В отличие от многих других этничностей у народа лао супружеская пара проживает с родителями жены, а не мужа, из-за этого могут образовываться большие кланы, часто состоящие из трёх или четырёх поколений, живущих в одном месте (Источник - vườn thủy tiên | вьетнам и вьетнамский язык).

Интересно, что Википедия сообщает иначе про лао: "В семье главенствует мужчина, брак патрилокальный. Местами встречается матрилокальный брак".

Ещё иначе сообщает ETNOLOG.RU: "Брак в течение двух-трёх лет матрилокальный, потом — неолокальный".

Вот и поди, разберись, кто пишет правду...
хрестьянин

Тюру.

Тюру | Người Chu Rư - австронезийский народ группы горных тямов, проживают на юге Вьетнама в провинциях Ламдонг и Биньтхуан. Для них характерна матрилинейная родовая организация и матрилокальное брачное поселение. Также среди тюру распространены кузенные браки. Во Вьетнаме численность населения насчитывает около 23 000 человек. Источник.

тюру

Вообще говоря, Зомия является этнографическим "клондайком". В горах сохраняются реликтовые флора и фауна, и там же сохраняются древние обычаи.
хрестьянин

Мерантау / Merantau (2009)



В посёлке Минангкабау, что в Западной Суматре, юноша по имени Юда, изучающий стиль Харимау Силат, находится на финальной стадии подготовки к «Мерантау». Смысл этого древнего обряда заключается в том, что молодые люди при достижении определённого возраста должны забыть обо всех удобствах идиллического посёлка и добиться успеха в городе Джакарта.После ряда неудач, бездомный и лишенный всяких надежд на будущее, Юда случайно спасает сироту Астри от банды европейцев, похитителей людей, которую возглавляют психопат Рэтгер и его помощник Люк. Раненый в схватке Рэтгер хочет кровавого возмездия и возврата «живого» товара. Знакомство Юды с городом начинается с «крещения огнем» — ему необходимо скрываться от погони вместе с Астри и ее младшим братом Адитом, а все сутенёры и бандиты, населяющие улицы ночного города, следуют за ними по пятам. Осознав, что бегство бесполезно, у Юды не остается другого выхода — он должен сразиться с врагами в захватывающем и насыщенном адреналином финале.

Учим боевое искусство минангкабау.

</lj-embed>