September 19th, 2021

хрестьянин

Антропология Петра Чаадаева.

С удивлением я обнаружил, что в "Философических письмах" Петра Чаадаева его воззрения на существо человека совпадают с моими взглядами, которые я представил в разделе "антропология".

Пётр ЧаадаевЦитирую из письма пятого: "... всякому известно, что христианская религия рассматривает вечную жизнь как награду за жизнь совершенно святую; итак, если вечную жизнь приходится ещё заслужить, то заранее обладать ею, очевидно, нельзя".

А я как раз говорил о том, что душа человеческая подобна снежному кому, который надо ещё "накатать" по снегу на земле; душа - "снежная баба" - появляется в результате трудов и усилий, само собой ничего не появляется.

И вот - далее - самое интересное у Чаадаева:

"... Подобно тому, как в природе всякая вещь связана со всем, что ей предшествует и что за ней следует, так и всякий отдельный человек и всякая мысль людей связаны со всеми людьми и со всеми человеческими мыслями, предшествующими и последующими: и как едина природа, так, по образному выражению Паскаля, и вся последовательная смена людей есть один человек, пребывающий вечно, и каждый из нас – участник работы сознания, которая совершается на протяжении веков. Наконец, подобно тому, как некая построяющая и непрерывная работа элементов материальных или атомов, т.е. воспроизведение физических существ, составляет материальную природу, подобная же работа элементов духовных или идей, т.е. воспроизведение умов, составляет природу духовную; и если я постигаю всю осязаемую материю как одно целое, то я должен одинаково воспринимать и всю совокупность сознаний как единое и единственное сознание".

К аналогичному умозаключению я подходил, размышляя о феномене реинкарнации в матриархальных культах. (См., в частности, О чём думал Мыслитель из Чернаводэ?)

Collapse )
хрестьянин

Про "холерные свадьбы".

Гомер в "Одиссее" говорит от имени бессмертных богов-олимпийцев:

"Странно, как люди охотно во всём обвиняют бессмертных!
Зло происходит от нас, утверждают они, но не сами ль
Гибель, судьбе вопреки, на себя навлекают безумством?"

В принципе, жизнь на планете Земля существует благодаря некоему равновесию природных стихий, которое мы назвали бы порядком, или законом. Обычно с моря на сушу дуют ветры, нагоняют стаи туч, идут дожди и текут реки. Жизнь процветает и изобилует всевозможными плодами. Но, при нарушении равновесия, могут быть засухи или потопы, и тогда биологическое разнообразие сокращается до самых простейших форм.

И вот что удивительно: мы знаем, что, например, волки "кушают" зайцев, но при этом кажется нигде не было замечено, чтобы хищные животные истребили всех травоядных. Да это и заметно по тому, что т. наз. "дикая природа" (wild nature) буквально "кишит" многообразием биологических видов. Однако там, где появляется человек, происходит сокращение и вымирание биопопуляций.

Гора черепов бизонов 1870 год

Collapse )
хрестьянин

К вопросу об "охоте на ведьм".

Юрий Слёзкин в третьей книге своей "Саги о русской революции" пишет:

"В конце 1620-х – начале 1630-х, в разгар «религиозных войн» и после нескольких подряд неурожаев, охота на ведьм в баварском Бамберге завершилась сожжением нескольких сотен человек, включая почти всю городскую элиту. Одним из них, согласно протоколу допросов, был бургомистр Йоханнес Юниус.

В среду 28 июня 1628 г. был допрошен без пристрастия Йоханнес Юниус, бургомистр Бамберга, по обвинению в колдовстве – как и вследствие чего впал в этот порок. Возраст – пятьдесят пять лет, родом из Нидервайзиха в Веттерау. Утверждает, что невиновен, ничего не знает ни о каких преступлениях и никогда не был отступником; говорит, что его оклеветали перед Богом и людьми и что не может быть свидетелей, которые видели бы его на ведьминских шабашах.

Очная ставка с доктором Георгом Адамом Хааном. Говорит, что клянётся жизнью, что полтора года назад видел его, Юниуса, на ведьминском шабаше в комнате городского совета, где они ели и пили. Обвиняемый всё отрицает.

Очная ставка с Эльзе Хопфен. Говорит, что Юниус был на большом болоте на ведьминских плясках, а до этого осквернил просфору. Юниус всё отрицает. Ему сказано, что его сообщники сознались и показали на него и что ему даётся время на размышление.

В пятницу 30 июня 1628 г. Юниусу было без пыток предложено во всём сознаться, но он опять отказался, вследствие чего, так как он ни в чём не сознался, к нему применены пытки
.

Collapse )