Хрестьянин (ltraditionalist) wrote in holy_matriarchy,
Хрестьянин
ltraditionalist
holy_matriarchy

Categories:

Горные тямы (чамы) до сих пор сохранили матриархат.

kazan_love пишет в своём ЖЖурнале о чамских башнях По Нагар в Нячанге. Чамы – племя, осевшее во Вьетнаме, имевшее смешанные индуистские корни. Они пришли с территории Камбоджи. Соответственно весь архитектурный комплекс выполнен в индуистском стиле. Включает в себя четыре башни. Самая большая из них посвящена богине По Нагар, научившей людей ремёслам и сельскому хозяйству. У чамов был матриархат. Далее kazan_love сообщает, что до сих пор в горных племенах почти везде матриархат. Так что доходит до абсурда: жена может вернуть мужа родителям, если он её не устраивает, плохо работает или плохо исполняет свой супружеский долг.

Ну да, - посмотрел в Википедии, - всё так и есть: живут семьями в деревнях, которые состоят из нескольких свайных домов. Семьи небольшие, развиты матрилинейные роды, до нынешних времён сохранились матрилинейные кланы. Очень часто встречаются длинные дома.


Длинный дом эде.

Оказывается, эти чамы (или тямы) в древности создали высокоразвитую цивилизацию, на основе которой в начале нашей эры сложилось государство Тьямпа. Была у них и собственная письменность, одна из самых древних в Азии (сохранилось около 200 рукописей на этом языке – исторического, мифологического, астрологического характера). Тямы боготворили женщину, игравшую важную роль в их обществе.

Айнур Алимова в своей статье "Тямы. Живущие при матриархате" сообщает о неписаных правилах тямов: если у женщины от первого мужа не родились девочки, ей разрешается привести в дом второго мужа. Если и с ним детей женского пола не будет, можно выйти замуж в третий, и даже в четвёртый раз. Но не более — тямкам дозволяется иметь не более четырёх мужей. Детей принято воспитывать всем вместе, всех мужей матери дети называют папами.

У тямов невеста платит калым родителям жениха. Раньше за жениха давали буйволов, сейчас разрешено выкупать женихов за золото и деньги. «Калым» за жениха, который невеста передаёт его родителям, зависит от финансовой состоятельности сватающихся: сумма может варьироваться от тысячи до пяти тысяч долларов. Это неплохие деньги, так как средняя месячная зарплата во Вьетнаме составляет примерно 200—300 долларов.

Тямские девушки приводят своих избранников в дом родителей, жених меняет свою фамилию, все дети записываются тоже на фамилию матери. После рождения первой дочери молодая семья может покинуть родительский дом, но старшая внучка остаётся у бабушки по материнской линии. Родители больше внимания уделяют воспитанию дочерей. Потому что дочери, повзрослев, помогают родителям и кормят их, а мальчики — нет. Сыновья уходят в другой дом.

Галя Константинова пишет в статье "Где одновременно существуют патриархат и матриархат?", что у западных тямов главная фигура в семье – бабушка. Она принимает все семейные решения, получает все уважение и почитание. И родство – по матери, и наследство – дочери.
Tags: Индокитай, матриархат
Subscribe

  • Последний мегалитический ритуал в Европе?

    Автор блога Old European culture пишет: "Белорусская сельская местность усеяна большими одиноко лежащими камнями. Многие из этих камней…

  • Маски Старой Европы.

    "Неолитический человек следовал традициям, установленным его палеолитическими предшественниками в стремлении избежать передачи портретного…

  • Загадка Больших кругов в Иордании.

    Я уже писал про " колесо духов" на Голанских высотах Палестины, но, оказывается, в тех местах имеются и другие кольцевые структуры.…

  • Post a new comment

    Error

    default userpic

    Your reply will be screened

    When you submit the form an invisible reCAPTCHA check will be performed.
    You must follow the Privacy Policy and Google Terms of use.
  • 0 comments